malka je napisao:
Na komunikoloskom fakultetu jedne godine je bio seminar vezan za novinarstvo i svima je u isto vrijeme saopstena neka vijest o kojoj su trebali nesto napisati,bila je samo nekolicina onih koji su tekst objavili bez izmjena,vrlo je tesko bilo kakvu vijest prenjeti bas onakvom kakva jeste,bilo da se radi o necem lijepom ili ruznom svi cemo dodati nesto svoje sto ce nakon nekoliko ljudi biti daleko od istine.
ne shvatas ti razliku izmedju Evandjelja i Kur'ana.
Evandjelja su pisali o Isusu i svako je imao svoj pogled, dok Kur'an nije pisan u trecem licu nego su pisane bozije rijeci onakve kakve jesu. De malo procitaj pa ces vidjeti..
Ni jedan dio nije napisan tipa" Onda su oni otsli, vidio sam Muhammeda da radi to... " ne
nego je sve onako kako je objavljeno pisano, ponavljano, pamćeno i direktno npr:
Oni koji ne vjeruju da će pred Nas stati - govore: "Zašto nam se ne pošalju meleki ili zašto Gospodara svoga ne vidimo?" Oni su, zaista, u dušama svojim oholi, a u nepravičnosti su sve granice prešli
I samog Osmana r.a su se stidjeli anđeli koliko je dobar bio, znao je Kur'an na pamet kao i mnogi ashabi te ga često učio
Dakle, Kur'an nije živopis nikakav, niti biografija ičija nego direktni govor Allaha.
Prvo: Razilaženje muslimana oko načina učenja Kur'ana je osnovni razlog zbog kojeg je Osman r.a. tražio da se sakupe rukopisi koji su se nalazili kod Hafse r.a. Nema mjesta sumnji koju izražavaju neki orijentalisti poput Blachera, i drugih koji dovode u pitanje namjeru Osmana r.a. da napravi nekoliko primjeraka, a da ostale spali. Njihova tvrdnja se zasniva na tome da je Osman r.a. to uradio u ime mekanske aristokratije koja je po njemu bila najbolji predstavnik islama.
Ničim nisu uspjeli dokazali ove svoje tvrdnje, i ne postoji niti jedna vjerodostojna predaja koja govori u prilog ovoj tvrdnji. Svako razuman će dati prednost predajama koje je zabilježio čovjek kao što je Buhari, koji nema premca kada se radi o pravednom i pažljivom odabiranju i bilježenju predaja.
Drugo: Komisija koja je trebala da izvrši ovaj zadatak se sastojala od četiri čovjeka. Ako bi izdvojili Zejda ibn Sabita koji je bio iz Medine, vidi se da su svi ostali bili iz Mekke iz plemena Kurejš. Sva četvorica su se smatrala najboljim i najpovjerljivijim ashabima.
Treće: Navedena četvorica, uzimanjem listova koji su se nalazili kod Hafse r.a. kao osnovu ,su se direktno oslonili na temelj koji je postavio Ebu Bekr r.a.
Četvrto: Kur'an je objavljen na jeziku Kurejšija, i to je jezik kojem se daje prednost kada se radi o zapisivanju Kur'anskog teksta, i u slučaju neslaganja između trojice iz plemena Kurejš i Zejda ibn Sabita. Vidjet ćemo da ovo pisanje Kur'ana nije značilo potiranje sedam nariječja na kojima je objavljen Kur'an, jer nije bilo punktirano tačkama, niti je bilo vokalizirano,a kiraeti su bili prisutni u mushafima kada ih nije obuhvatao jedan oblik.
Peto: Osman r.a. je poslao u različite krajeve islamske države mushafe koje su prepisali četvorica ashaba. Smatrao je da je to jedini način da se izbjegne raskol među muslimanima.
Sah mat po deseti put.
Prijavite se
Registruj se
FAQ
Pretraga
pa ih onda fino uporedis.
