banjalukaforum.com

Наравно да се дан уочи суботе (седмог дана) није могао називати петком (петим даном), тај дан је то име добио касније, кад се бројање померило. Код Јевреја, ако није имао неко посебно име, тај дан се сигурно рачунао и називао као шести дан. И у реду је да је то био дан припреме. Али рачунамо да је преводилац све то имао у виду и да није случајно употребио реч која се данас употребљава.

Међутим извесно је да ни један од јеванђелиста не говори о више дана између распећа и васкрсења. Нико не помиње две суботе и два дана пропреме. Ако им је иоле било стало до јасноће сведочења (а не сумњамо да су желели да то буде јасно), онда би поменули још нека збивања у међувремену.

Такође, врло битно: - Зашто су мироносице чекале тек недељу (односно први дан после суботе) да иду на гроб кад су могле то да ураде дан пре суботе! Односно, по твоме рачуну, ако је у среду била пасха (и распеће), а у четвртак празник пресних хлебова (не ради се), зар није логично да мироносице већ у следећи дан (петак, дан припреме) иду на гроб, уместо да чекају још пуна два дана, тај петак и следећи нерадни дан суботу? А види се да су биле врло нестрпљиве па похитале пре зоре?

И још нешто што сам у твом тумачењу одмах уочио: Не разликујеш празник од дана одмора. А то је пресудно да би се схватила ова новина која је настала, када се прешло са дана одмора на слављење вечног празника.

Поздрав. Надам се да сам те подстакао на дубље истраживање.

y

Поштено да си најзад признао.

Лавић, за Христа свето Писмо не каже да је "само један од пророка",
већ да је Син Божији, савршени Бог и савршени Човјек.


Кроз његово васкрсење се обновило све створено,
и од смртног и огреховљеног све добило клицу бесмртности.
То је оно што учи Хришћанска Црква.
А ти би могао понекад да цитираш Писмо,
умјесто што само пророкујеш.

y

y

Ти си ствано жалостан примјер докле самоубјеђеност може довести.
Нико свет и нико паметан сем тебе,
мјера светости и истине си сам себи,
и твоја искривљена тумачења писма.


Демони се не би толико бојали крста да је крст симбол сатане
или стида, а то шта неко ради са светом водицом, то је њему на душу:
"Све ми је на слободу, али ми није све на корист".
Врачари чине зло онима који више вјерују њима,
него пастирима Христовим, те се тако сами предају на осуду.



Црква Христова је уосталом и написала и саставила Свето Писмо
које тврдите да тако добро познајете,
па чак да га боље знате и од оних који су га саставили.

Да сте разуман човјек, мало би поразмислили о тим стварима,
и мало мање самоувјерено причали о стварима о којима уистину
не знате више од властитог "думања".


И да завршим ријечима Светог Писма:

"...А ја Боже сачувај да се чим другим хвалим
осим крстом Господа нашег Исуса Христа,
ког ради разапе се мени свијет, и ја свијету..."

Лавић има директан линк са небесима

_________________
Nikad Srbin kukavica nije,
smrt ga gleda , on se na nju smije.

А ја Боже сачувај да се чим другим хвалим
осим крстом Господа нашег Исуса Христа,
ког ради разапе се мени свијет, и ја свијету.

Јер многи ходе, за које вам много пута говорих,
а сад и плачући говорим, непријатељи крста Христовог.

Јер је реч крстова лудост онима који гину;
а нама је који се спасавамо сила Божија.

Значи поново остајем без одговора? Добро, идемо још мало:

Ти кажеш:
''Bog je preko Mojsija rekao da je 15 dan prvog meseca - šabat _ odmor od svih ropskih poslova...'' - Ето како си ти видео шта тамо пише.
А тамо пише (3.Мој. 23.7) да тај дан буде сабор свети!
А тек у другом делу реченице каже - никакав посао ропски не радите. Уопште не каже да то буде дан одмора!
Опет ти кажем: Ти разлику између дана празника и дана одмора ниси приметио!

А да би схватио колико покушаваш да Божје речи прилагодиш својој теорији, упореди ова твоја два тврђења па пробај да их помириш међусобно.
– ''SNOP PRVINE: Ovaj treći praznik se praznovao odmah nakon prazničnog odmora zvanog subota odnosno prvi dan po pashi.''
– ''Prvi dan po pashi je početak drugog praznika nazvanog praznik presnih hlebova.''

Надам се да ће ти ово помоћи да се увериш да ниси добро разумео и тачно протумачио Реч Божју.

x

x

Џаба је теби читати Писмо кад си самоубјеђени пророк.
Да си мало боље читао Писмо и разна тумачења,
и да си се распитао мало више,
знао би да се нови дан у старом свијету није рачунао од поноћи,
него од заласка до заласка Сунца.

Такође би обратио пажњу на "и би ноћ и би дан",
дакле дан, као вријеме у којем се види сунце,
и "дан" као пун дан који обухвата и период без сунца.

А можда би и знао да је Петокњижје писано на старохебрејском
и да хебрејска рјеч "еом", "еон" или "јом", зависи како ко чита,
а која се преводи са "дан", истовремено означава "временски период".
Дакле у свијести старих јевреја та ријеч није увијек означавала 24 часа, већ временски период јако широког значења.
И данас кад се каже "еони су прошли од тад" не мисли се да је прошло пар дана, већ неколико различитих периода.


Али шта да се ради, ти си пророк и све најбоље знаш,
вјероватно су апостоли носили дигиталне часовнике.


А ово да је Христос васкрсао у суботу је нешто најјаче до сад,
само настави тако!

Само ме занима шта је следеће:
да је било 17 апостола? да су Христа отели Марсовци?
да је Мојсије родом из Бихаћа?

Ал' ајд' због других и да објасним
(пошто је лавић давно демонстрирао да је једина мјера истине сам себи):


Православни Симбол вјере каже:

"Вјерујем...
...и у једнога Господа Исуса Христа, Сина Божијег...
...И који је васкрсао у трећи дан по Писму..."
Свето Писмо о васкрсењу:

"А у први дан недељни дођоше врло рано на гроб,
и донесоше мирисе што приправише, и неке друге жене с њима;
Али нађоше камен одваљен од гроба.
И ушавши не нађоше тело Господа Исуса.
И кад се оне чуђаху томе, гле,
два човека сташе пред њима у сјајним хаљинама;
А кад се оне уплашише и оборише лица к земљи, рекоше им:
Што тражите Живога међу мртвима?
Није овде; него устаде;
опомените се како вам каза кад беше још у Галилеји,
Говорећи да Син човечији треба да се преда у руке људи грешника
и да се разапне и трећи дан да устане."

Јеванђеље по Луки глава 24



Ево идемо горе у Јерусалим,
и Син Човјечији биће предан првосвештеницима и књижевницима,
и осудиће га на смрт, и предаће га незнабошцима;
И наругаће му се, и шибаће га, и пљуваће га, и убиће га,
и трећи дан васкрснуће.

(Јеванђеље по Марку, глава 10, стихови 33-34)

Ако знаш, онда мораш знати и разлику шта значи
"после три дана" у односу на "у трећи дан"
први дан је био петак, други дан субота а трећи дан Недеља.

Библија не рачуна дане онако како си ти и слични навикли,
"јер је пред Богом хиљаду година као дан",
а хебрејска ријеч "јом", "еом" или "еон" како је дошла до нас
значи само "временски период".

Знаш ли да по библијском рачунању времена
дан почиње са заласком сунца
(односно након вечерње службе у Храму)
јер Библија каже при Стварању: "...и би ноћ, и би дан..."?
Да је црквена нова година 1. септембра?
Да се часови дана не рачунају од поноћи
него од свитања (након јутарње службе у Храму)?

Мало знаш лавић, и то није страшно,
страшно је што мислиш да си мудрији и од Духа Божијега.
"А страх Божији је почетак мудрости".
Остави се мудровања тјелесног и покажи мало хришћанског смирења,
онима који нису "сиромашни духом" гордости
није дано да чују и разумију.

Највећа ноћ у историји људској :

када је човјечанство распело Онога
који је дошао да живот положи за њих
почела је у подне и завршила три часа касније.
То је најмрачнији тренутак у историји рода људског.


Како каже Писмо:

"А од шестога часа би тама по свој земљи до часа деветога",
након чега поново наста свјетлост.

То је прва ноћ коју слуге ђавоље не виде,
јер им "тама омиље више него видјело",
јер Свјетлост показује њихово црнило.


Христос је распет у трећи час,
и то је духовни почетак мрака над свијетом,
који ће трајати до Васкрса,
а Јеванђеље свједочи и о дословној ноћи
која је трајала три сата - од шестог до деветог часа.

Дакле, по старом рачунању времена:

Христос је распет у петак у трећи час
(око девет сати ујутро по нашем рачунању),
а јеванђелисти свједоче да је тада настала страшна ноћ.
дакле, то је био петак.


По том рачунању времена, од заласка сунца у петак почиње субота.
(тако се и данас код Јевреја празнује Шабат)
Дакле још једна ноћ, и још један дан.

Након суботњег заласка сунца почиње Недеља,
(дакле у шест поподне по нашем и јеврејском рачунању),
а Христос васкрсава пред зору,
дакле, у трећи дан по погребењу.

Мироноснице долазе "у први дан недељни",
што је по старом јеврејском рачунању времена недеља,
јер је недеља била први дан у седмици.
А ако је Христос васкрсао у суботњу ноћ на недељу ујутро,
то је опет по старом рачунању времена недеља,
јер се рачуна од суботњег заласка сунца.


Ако си заиста "истинољубив" као што се саморекламираш,
можемо да истражимо и сачувана свједочанства Апостола
и Апостолских директних пратилаца и ученика,
те неке ранохришћанске документе из Првог вијека,
па ћеш видјети који је првим хришћанима био "дан празнични",
"дан Господњи", "дан васкрсења"...


Христос васкрсе из мртвих,
смрћу смрт уништи
и онима који иду у гроб
живот дарова!

y

Поздрав лавић,
мјера истине није старина Цркве или учења,
нити се за истину "бори" или нешто слично.
Мјера нам је Дух Свети који у Заједници и учењу Апостола пребива,
а наше слово о Богу Живом којег познајемо само свједочење онога
што "окусисмо и видјесмо"...

Свако добро од Христа Господа распетог и васкрслог
у нади да ћеш са истинољубљем остати у свом богтражитељству
и да те неће са пута скренути многа искушења...

Изванредан увид!
Још једна потврда да се поетика живота не може обухватити и премерити техничком логиком.

Мислим да се овим ова тема може окончати.

Лавић је заслужан што је подстакао остале да истражују и нађу одговоре, али опет схватамо да је довољно веровати ономе што Црква учи! Јер је Црква стуб и тврђава Истине!