banjalukaforum.com

За овакве асоцијације из логике би пао на факултету.

_________________
Удри врага, не остав` му трага!

Hm, jedino ako bi polagao ispit iz logike... Sto ako polaze drugi predmet? Mozda bi dobio 10??

tek ova asocijacija je cool. kakve veze imaju slike zivotinja sa svetiteljima.

solunac da procitas ponovo ono sto je vidusa napisao.

"И на крају, оно без чега икона није икона већ религиозна слика, мора постојати текст са именом Светитеља који је изображен.Икона је молитвени предмет на који чином освећења, молитвом свештеника силази благодат Духа Светога и тиме она прелази у ред тзв. "светих утвара", и према њој се односимо са дужним поштовањем. То поштовање се не односи на слику као предмет, већ на светитеља који је представљен на слици. Тако се ми у ствари, молимо пред иконом ономе светитељу који је представљен на њој. Икона је посредник измећу нас и Светитеља, прозор кроз који наше молитве стижу до Светитеља који је изображен."

lijepo pise da je ikona, ne mislim na ram i platno, na kojoj je "svetitelj" je posrednik. jel to posreduje kad Bogoljub ode na godisnji.

i opet, 1 Tim 2;5.

_________________
"Men have two emotions: Hungry and Horny. If you see him without an erection, make him a sandwich"
--> Diamonds <--

Немаш ти појма, него покушаваш да се вадиш буђавим коментарима

svaka cast na ovom komentaru.

I drugi put, o antrope

Zastavino mahalo ne posustaje.

Св. Јован Дамаскин

Апологетско слово

( II , 4)
Непријатељ истине и противник спасења људи - ђаво,
који је у своје вријеме преварио не само многобошце,
него чак и саме синове Израиљеве,
да праве слике демона и безбожних људи
и птица и животиња и гмизаваца,
и да им се клањају као боговима,
покушава сада да унесе немир у спокојну Цркву Божју,
устима неправедника и језиком лукавим ријечима Божјим зло подмећући и трудећи се да његову ружноћу и мрачни вид прикрије и да срца вјерних помјери из истинског и Оцима преданог обичаја.

Јер устадоше неки говорећи да не треба сликати
и предлагати за гледање и прослављање и дивљење и ревновање Христова спасоносна чудеса и страдања,
као ни јуначке подвиге Светих против ђавола.

А ко не увиђа од оних који имају божанско знање и духовну мудрост да се ту ради о ђавољем подметању?

Јер он (ђаво) не жели да буде објављен његов пораз и посрамљење нити слава Божја и његових Светих да буде описана.


( II , 5)
И заиста, ако бисмо ми правили слику (икону) невидљивог Бога,
гријешили бисмо, јер је немогуће изобразити оно што је бестјелесно
и без облика, невидљиво и неописиво.

Ако опет правимо слике (иконе) људи
и сматрамо их за богове и као боговима им служимо,
стварно безбожно радимо.

Међутим, ми ништа од свега тога не чинимо.

Јер то није гријех ако сликамо икону Бога који се оваплотио
и јавио телесно на земљи
и по неизрецивој доброти поживио са људима,
и примио на себе природу и тежину и облик и боју тијела.

То је само израз наше чежње да видимо Његов лик.

Јер као што каже божански Апостол:
„Сада видимо у огледалу и у загонетци" (1. Кор. 13,12).

А икона и јесте огледало и загонетка
прикладна тежи нашега тијела.
Јер по ријечима божанског Григорија,
ма колико се ум трудио није у стању да изађе из тјелесности.

Јер као што каже божански Апостол:
„Сада видимо у огледалу и у загонетци" (1. Кор. 13,12).

А икона и јесте огледало и загонетка
прикладна тежи нашега тијела.
Јер по ријечима божанског Григорија,
ма колико се ум трудио није у стању да изађе из тјелесности

Damaskin, nemoj se ljutiti, jel ovo tvoja interpretacija 1 Kor 13;12 ili pise u Bibliji da je taj stih vezan za ikone.

_________________
"Men have two emotions: Hungry and Horny. If you see him without an erection, make him a sandwich"
--> Diamonds <--

( II , 6; III , 3)

О непомениче, завидљиви ђаволе,
криво ти је да видимо Владичин лик и подобије (омиома)
и да се преко њега осветимо
и видимо Његова спасоносна страдања
и да се дивимо Његовом снисхођењу,
да созерцавамо Његова чудеса
и познамо и прославимо силу Његовог божанства.

Ти завидиш Светима на части коју им је Бог подарио.
Не желиш да гледамо описану њихову славу
и да постанемо ревнитељи њихове храбрости и вјере.

Не подносиш тјелесну и душевну корист
коју од вјере у њих задобијамо.
Но, нећемо ти се покорити,
завидљивче, демоне и човјекомршче!

Почујте народи, племена, језици, људи, жене,
дјецо, старци, младићи, одојчади, народе хришћански свети:

Ако вам неко проповједа другачије
од онога што је примила Саборна црква
од светих Апостола, Отаца и Сабора и до сада сачувала,
не слушајте га и немојте примити змијин савјет,
као што га је Ева примила и пожела смрт.
Било анђео или цар да вам проповједа
другачије од онога што сте примили,
затворите уши ваше.
Надајући се у поправку
устручавам се да засад кажем оно што рече божански Павле:
„(такав) проклет да буде!" (Гал. 1,8 ).

lele , koje skakanje. hermenautika ti je za 10.

sad meni ostaje da citiram sljedece "Gospod da te ukori Sotono."

_________________
"Men have two emotions: Hungry and Horny. If you see him without an erection, make him a sandwich"
--> Diamonds <--

Zastavino mahalo, gdje ti je znak na drugoj strani zastave?

Стани са друге стране монитора, па ћеш видети

Смета ти застава Србије, а ?

Posto se mijenja stalno strana zastave moze se i sa ove strane vidjeti da nema znaka sa druge strane.
Ne smeta mi nicija zastava iako me podsjeca na neugodne trenutke kad sam bio u vojsci RS jer sam tamo dozivio samo najgore. Ali i hrvatska zaastava je bila za vrijeme NDH pa u sadasnjoj Hrvatskoj nije lose kao u Ndh kao sto je i americka i druge zastave. Recimo ko je bio u logoru u hrvatskoj hrvatska zastava ga podsjeca na nesto lose ili Aganistance Americka zastava podsjjeca na nesto lose. Tako i mene ova zastava. I mislim da nema je svrhe koristiti za nekoga ko pise o religiji puno jer ta se zastava vijorila na tenkovima i natopljena je krvlju. Ali tako su i ostale zastave svijeta jer nema zenlje u kojoj nije bilo rata. Tako da proslost nema veze sa sadasnjosti, ne smeta mi zastava kao zastava iako su licna iskustva sa tom zastavom gorka za mene kao za nekog sa nekom drugom zastavom..

Шта фали ВРС ? Минирали ти кревет, палили бициклице, би си стално пожарни.....

( II , 7; III , 4)

Него они који не истражују смисао Писма
кажу да је Бог рекао преко Мојсија законодавца:
„Не прави себи слике од онога што је на небу и што је на земљи"
(Изл. 20,4; Пон. зак. 5,8 ):
и преко пророка Давида:
„Нека се посраме сви који се клањају извајаним (предметима)
и који се хвале својим идолима" (Пс. 96,7)
и много шта друго овоме слично.

Јер све оно што су навели из Светог писма и из Светих Отаца,
има исти смисао.

Дакле, шта на ово да одговоримо?
Шта друго ако не оно што је рекао Господ Јудејима:
„Истражујте Писма" (Јн. 5, 39);
јер је добро истраживање Писама.

Међутим, овде добро обратите пажњу!
Немогуће је, вољени, да Бог лаже.
Јер један је Бог, један Законодавац Старог и Новог завјета,
који је у древна времена говорио многострано
и на разне начине Оцима преко пророка
а у последња времена преко Јединородног Сина свога.

Зато добро пазите, ријеч није моја.
Дух Свети је објавио преко светог Павла
„Многострано и на разне начине говорио је некада Бог
оцима преко пророка" (Јевр. 1.1)

Видиш ли да је многострано и на много начина Бог говорио.

Јер као што вјешти љекар не даје увек свима исту врсту лијека,
него свакоме даје прикладан и одговарајући лијек,
разликујући и мјесто и болест и моменат,
тј. вријеме и стање и узраст;
други даје дјетету а одрасломе други;
један болесноме а други здравоме,
уз то, не даје исти свакоме болеснику,
него према стању и болести.

Други лијек даје љети а други зими,
у јесен и у прољеће
и на сваком мјесту сагласно мјесним приликама.

Тако и одлични Љекар душа
забранио је прављење слика онима
који су још увек (духовна) одојчад
и који болују од болести идолослужења,
који идоле сматрају за богове
и клањају им се као боговима
и који славу Божју приносе твари.

Јер је немогуће направити слику (икону)
Бога бестјелесног
и невидљивог и невјештаственог,
који нити има облика ни описа ни појмљивости.

Како је могуће изобразити оно што је невиђено?
„Бога нико није видио никад:
Јединородни Син који је у наручју Оца, он га објави" (Јн. 1,18 ); и „Нико неће видјети Лице моје и жив остати" (Изл. 33,20)
рекао је Бог.

( II , 8; III , 5)
А да су се клањали идолима као боговима,
чуј шта о томе каже Свето писмо.

У вријеме изласка синова Израиљевих
када се Мојсије попео на Синајску гору па одоцни,
чекајући да прими Закон од Бога,
побуни се неблагодарни народ говорећи Арону слузи Божјем:

„Начини нам богове који ће ићи пред нама;
јер човјек овај Мојсије, не знамо шта би са њим" (Изл. 32,14,6).

Онда пошто скидоше украсе са својих жена и истопише,
једоше и пише и опише се вином и заблудом и почеше играти,
говорећи у безумљу:
„Ови су богови твоји, Израиљу" (Изл. 32,4).

Видиш ли да су имали идоле за богове,
чак нису начинили идол Зевса или овог или оног (божанства),
него дадоше злато да се како било направи идол било кога,
и изађе глава телета.

Тако су имали за богове те одливке
и њима се као боговима клањаху,
ономе што је било обиталиште демона.

А да су служили твари а не Творцу
то потврђује и божански Апостол:
„Они замјенише славу нетрулежног Бога
подобијем трулежнога човјека и птица
и четвороножаца и гмизаваца
и послужише твари намјесто Творцу" (Рим. 1,25).

Ето ради тога забрани Бог прављење сваког подобија (прилика)
као што каже Мојсије у Поновљеним законима:
„И говори Господ вама из огња:
глас рече чусте а подобије не видјесте, него би глас",

и мало после:
„Чувајте крепко душе ваше, јер подобије не видјесте,
у дан у који вам говори Господ на Гори Хориву из огња,
да не би пали у безакоње и направили себи извајано подобије,
свакакву слику, прилик мушког или женског,
подобије сваке животиње од оних што су на земљи,
подобије сваке птице крилате", итд.;

а мало после:
„Да не би погледавши на небо и угледавши сунце и месец
и звијезде и сав украс неба,
пао у заблуду и поклонио им се и служио им"
(Понз 4,1517; 4,19).

(1,4)

Али знам онога који је нелажно рекао:
„Господ Бог твој Господ је један",
и „Господу Богу твоме се поклони и њему јединоме богослужи",
и „немој имати других богова" (Понз. 6,4.14; Мат. 4,10; Понз. 5,7);
и „не прави било какво вајано подобије (прилик),
од онога што је на небу горе и што је на земљи доле" (Понз 5,8),
и „нека се постиде сви који се клањају вајаним ликовима" (Пс. 96,7),
и „богови који нису створили небо и земљу пропашће" (Јер. 10,11);

и све што је на тај начин
„из давнине Бог говорио оцима преко пророка,
у ове последње дане говорио је нама у Јединородном своме Сину,
кроз кога је и векове створио" (Јевр. 1,12).

Знам онога који је рекао:
„А ово је живот вјечни да познају тебе јединога истинитога Бога
и кога си послао Исуса Христа" (Јн. 17,3).

Вјерујем у једнога Бога,
једино начело свега,
беспочетног, нествореног, непропадљивог и бесмртног,
вечног и вековитог, несхватљивог,
бестелесног, невидљивог, неописивог, необликог,
једну надсуштаствену суштину, надбожанствено Божанство,
у три Лица (ипостаси), Оцу и Сину и Светоме Духу,
и њему јединоме богослужим
и њему јединоме приносим богослужно поклоњење.

Једноме Богу се клањам, једноме Божанству,
али и Тројици богослужим Лица,
Богу Оцу и Богу Сину отјеловљеном и Богу Духу Светом,
једноме Богу...

Не клањам се твари намјесто Творцу
него се клањам Творцу створившем оно што је моје
и сишавшем у твар непонижајно и непромјенљиво,
да би прославио моју природу
и учинио је заједничарем божанске природе.

Заједно с Царем и Богом клањам се и „порфири" тела (Његовог),
не као одијелу нити као четвртом лицу (да не буде!)
него као ономе што је, постало и остало скупнобожно,
као (бого)помазано, на непромјенљив начин.

Јер природа тијела (Христовог) није постала Божанство,
него као што је Логос постао тијело
и непромјенљиво остао оно што је био,
тако и тело постаде Логос не изгубивши оно што јесте,
поистовећено уз то са Логосом по ипостаси.

Отуда мени и смјелост да изображавам Бога невидљивог,
но не као невидљивог него као онога који је за нас постао видљив,
заједницом тијела и крви.

Не изображавам, дакле, невидљиво Божанство
него изображавам виђено Божје тијело.

Јер ако је немогуће насликати душу,
то тим прије важи за самога Бога
који је дао нематеријалну душу.

ti sam sebi uskaces u grlo sa tim stihovima.

_________________
"Men have two emotions: Hungry and Horny. If you see him without an erection, make him a sandwich"
--> Diamonds <--