banjalukaforum.com

Izdaja Pravoslavlja u vrhu SPC:

Sta trazi svjetlost sa tamom:

http://www.glas-koncila.hr/rubrika_arhi ... ws_ID=2677

http://www.glas-koncila.hr/rubrika_arhi ... ews_ID=513

http://www.glas-koncila.hr/rubrika_arhi ... ews_ID=411

http://www.glas-koncila.hr/rubrika_arhi ... ews_ID=453


А ШТА КАЖУ КАНОНИ СВЕТИХ САВОРА?

10. Правило Св. Апостола. -Који се заједно са одлученим, ма било у кући, буде молио, нека се одлучи.

11. Правило Св. Апостола- Клирик, који се буде молио заједно са свргнутим клириком, нека се свргне и он.

45. Правило Св. Апостола- Епископ, или презвитер, или ђакон, који се са јеретицима само и молио буде, нека се одлучи; ако им пак допусти, као клирицима, да што раде, нека се свргне.

46. Правило Св. Апостола- Заповедамо да се свргне епископ, или презвитер, који призна крштење или жртву јеретика. Јер како се слаже Христос с велијаром? Или какав удео има верни с неверником?

33. Правило Лаодикијског Сабора- С јеретицима или расколницима не сме се заједно молити.

32. Правило Лаодикијског Сабора- Не треба примати јеретичких благослова, јер су они више злословља него ли благослови.

34. Правило Лаодикијског Сабора- Ниједан хришћанин не сме остављати мученике Христове и обраћати се лажним мученицима, тј. јеретицима, или који су пре јеретици били, јер су они далеко од Бога. Нека су дакле анатема, који се к њима обраћају.

38. Правило Лаодикијског Сабора- Не сме се празновати заједно са незнабошцима, нити општити у њиховом безбожју.

6. Правило Лаодикијског Сабора- Не може се допуштати јеретицима, који остају упорни у јереси да улазе у Дом Божји.

10. Правило Лаодикијског Сабора- Који Цркви припадају, не смеју равнодушно женити своју децу са јеретицима.

Izvbor:http://www.srpstvo.nl/SPC/_private/Šta_je_ekumenizam.htm

Izgleda da je sve samo uspomena... Novo doba...mora se ziviti...kud svi Turci tu i mali Mujo Srbin.

Mi smo po pitanju ispovijedanja Vjere samo veliki bukaci, a u praksi smo Judini pajtasi.

Vatikan: kroz ekumenizam do vrhovne vlasti:
http://www.orthodox.net/ecumenism/2000- ... enism.html

Bravo SRBINE

_________________
ДОГОДИНЕ У ЈЕРУСАЛИМУ, ЦАРИГРАДУ

DELETED

"... U tome smislu, da zajednicki razgovaramo u jedinstvu u Hristu Gospodu, evo su nam ovde danas prisutna i braca po Hristu, rimokatolicki biskupi iz Srbije i Crne Gore..." To su rijeci Patrijarha.

http://www.hnv.org.yu/?op=mediji&archiv ... _year=2003

Evo i na cirilici, mozda vise volite:

"...У томе смислу, да заједнички разговарамо у јединству у Христу Господу, ево су нам овде данас присутна и браћа по Христу, римокатолички бискупи из Србије и Црне Горе..."

http://www.spc.org.yu/Vesti-2003/04/29-4-03_c1.html


I mi smo potpisnici i jasan je cilj: ujedinjenje Crkve i laznih crkava Zapada. Citaj na srbskom je:

http://www.verujem.org/dokumenti/ekumenska_povelja.htm


--------------------------------------------------------------------------------

Uostalom o tome gdje smo mnogo bolje govore ljudi od autoriteta:

http://www.svetosavlje.org/biblioteka/I ... ecumen.htm

http://www.svetosavlje.org/biblioteka/I ... kusija.htm

http://www.srpstvo.nl/SPC/_private/Sta_ ... enizam.htm

http://www.svetosavlje.org/biblioteka/I ... temije.htm

http://www.svetosavlje.org/biblioteka/I ... justin.htm
----------------------------------------------------
Mi rekosmo i dusu spasismo!!!

PS Bratski pozdrav bratu JERUSALIMU!

Jos o ekumenistickoj jeresi:

http://www.svetosavlje.org/biblioteka/I ... Ravena.htm

DELETED

Molitve sa necastivima u Asiziju:

http://www.manastir-lepavina.htnet.hr/m ... ilist.html

Vijece bezboznicko u Asiziju:

http://www.vatican.va/special/assisi_20020124_en.html

DELETED

Трба да знаш, да ни један Свештеник СПЦ није учествовао у СЛУЖБИ, значи да није починио ЈЕРЕС он је био смо присутан на скупу

_________________
ДОГОДИНЕ У ЈЕРУСАЛИМУ, ЦАРИГРАДУ

Treba samo tražiti ono što nas spaja... Neka Rim i Konstantinopolj ponovo budu Jedno, i za Jednog! Neka Istok pruži ruku Zapadu, i neka Zapad otvori svoje srce Istoku... Samo tako ćemo opstati u jednoj, svetoj i apostolskoj vjeri.

Elem, sve je bliže dan kada će se Papa i Vaseljenski patrijarh izgrliti i izljubiti k'o braća rođena, kada ćemo se krstiti čas ulijevo sa svih pet, a čas udesno sa tri prsta... Kada ćemo zajedno pjevati psalme, sjedinjeni u ljubavi Svevišnjem koji ne gleda ko je ko!

Amen...
---------------------------------
Unija je vec dogovorena, sve je ujednaceno i priznato sa obje strane, samo se jos glozu oko papine vlasti. To se dogovaraju upravo ovih dana.

Bice to samo jos jedna pasja vjera.

Povrataj jeretika u Crkvu propisan je Crkvenim kanonima. Ovdje se krse svi ti kanoni, a pored njih mnostvo drugih.Pogazeni su svi Crkveni zakoni radi jedinstva sa vrhovnim jeretikom.

Pravoslavci ce odstupiti iz tog beboznickog kola.

Jerusalim:Трба да знаш, да ни један Свештеник СПЦ није учествовао у СЛУЖБИ, значи да није починио ЈЕРЕС он је био смо присутан на скупу.
------------------
Procitaj intervju vladike Jovana:

Molitve sa necastivima u Asiziju:

http://www.manastir-lepavina.htnet.hr/m ... ilist.html

On kaze da se i on molio!
Sluzba? Sta vi mislite da se do podne moze biti komunista ili rimokatolik , a samo na Liturgiji vazno je biti pravoslavac!!! Ne ludujte. Eno gore kanoni, jasni su svakome, citaj, citaj!!!

ЈА САМ ПРОТИВ ЕКУМЕНИЗМА, АЛИ НАШИ СВЕШТЕНИЦИ СПЦ НИСУ УЧЕСТВОВАЛИ У МОЛИТВИ КАО ТАКВИ НИСУ УЧИНИЛИ НИШТА ЈЕРЕТИЧКИ

_________________
ДОГОДИНЕ У ЈЕРУСАЛИМУ, ЦАРИГРАДУ

Citat:
"Cijela ta svečanost je bila izuzetni doživljaj zbog zajedničke ekumenske molitve, zajedničkog ručka i pogotovo što smo svi sudionici imali priliku osobno se pozdraviti sa Svetim Ocem."

Covjece, da li ti vidis, ili neces da vidis?

Ja moram da nosam ove linkove za tobom? Bice da ti jednostavno ne zelis da vidis sta tamo pise i fotografije koje to potvrdjuju! Ti zivis u romnticnom pravoslavlju! Bravo, spavaj, spavaj...!

Ja moram da nosam ove linkove za tobom? Bice da ti jednostavno ne zelis da vidis sta tamo pise i fotografije koje to potvrdjuju! Ti zivis u romnticnom pravoslavlju! Bravo, spavaj, spavaj...!

http://www.glas-koncila.hr/rubrika_arhi ... ws_ID=2677

http://www.glas-koncila.hr/rubrika_arhi ... ews_ID=513

http://www.glas-koncila.hr/rubrika_arhi ... ews_ID=411

http://www.glas-koncila.hr/rubrika_arhi ... ews_ID=453

Sta je ekumeniza do apostasija (otpadnistvo):

http://www.svetisava-london.com/asp/ver ... onaukID=24

Ovaj sa bijelim culafom je mnogim Srbima neprezanjeni blazenopocivsi brat po Hristu:

http://www.truecatholic.org/nop/jp2koran.htm

Ustaski stab ima pocasno mjesto:

http://www.spc.org.yu/Vesti-2005/04/konf3-v.jpg

Ovo je dramski recital pod naslovom: " Ide seja oko dvora, dija- dija-de " (zajednicka molitva NASIH SVESTENIKA I RIMOKATOLIKA):

http://www.eparhija-backa.org.yu/novost ... onf5-v.jpg

Citat:

Fake ekumena

Rasko-prizrenski episkop Artemije, obzanio je kako je Sveti arhijerejski sabor Srbske pravoslavne crkve donio odluku o iztupanju SPC-a iz Svjetskog vieca crkava i ekumenskog pokreta. Na pitanje Nedjeljnog telegrafa, kako ce objasniti vjernicima taj korak, Artemije veli: "Nema naroda na svietu koji koji manje poznaje svoju vjeru od nas Srba". On je misljenja kako je za shvacanje te odluke potrebno dublje poznavanje vjere, naime svojim clanstvom u SVC, SPC priznaje status crkve i ravnopravnost svim vjerskim zajednicama koje su clanice tog vieca. (RKT - nije clanica) To se pak ne smije priznati i onim zajednicama koje odbacuju osnovne vjerske istine. "Biti zajedno s onima koji ne priznaju Krista, Bogorodicu i svece, duhovno je samoubojstvo i nijekanje samoga sebe", za nj su svi nepravoslavni krscani zapravo krivovjerci, heretici: "Kanoni kazu: onaj koji se moli s heretikom ili izopcenim iz Crkve i sam biva izobcen. Na upit zasto je onda SPC 1965 pristupila SVC-u, priznaje da su pobude mogle biti "cisto ekonomske - da bi se dobila neka pomoc. Ali ne moze se prodavati svetinja ni za sto na svietu" Prije donosenja ove odluke vrhu SPC je bila upucena peticija koju je podpisalo oko 350 svecenika redovnika sa zahtjevom za izstupanje iz SVC.

Ovo je Artemije rekao Nedjeljnom telegrafu, to prenosi IKA, a od IKA-e, prenosi Vjesnik


Ovih 350 svestenika su potpisnici Studenicke deklaracije

Sve je dogovoreno i ujednaceno. Ostalo je jos jedno pitanje: papski primat:

vecernje novosti 5.12.2005

Glav­no pi­ta­nje:
ko je glav­ni
M. RA­DE­TIĆ, 4. decembar 2005

NA­ŠA ze­mlja bi idu­će go­di­ne tre­ba­lo da bu­de do­ma­ćin jed­nog zna­čaj­nog hri­šćan­skog sku­pa, na ko­jem bi pred­stav­ni­ci Ri­mo­ka­to­lič­ke i po­me­snih pra­vo­slav­nih cr­ka­va otvo­ri­li raz­go­vor o po­nov­nom us­po­šta­vlja­nju cr­kve­nog je­din­stva. Ini­ci­ja­ti­va za ova­kav su­sret po­te­kla je iz Ca­ri­gra­da od pred­stav­ni­ka Pra­vo­slav­ne ko­mi­si­je za di­ja­log, što je u Be­o­gra­du pri­hva­će­no kao po­seb­no pri­zna­nje na­šem na­ro­du i cr­kvi na us­po­šta­vlja­nju po­ru­še­nih mo­sto­va.
Je­dan su­sret sa slič­nom te­mom upra­vo je za­vr­šen u Ca­ri­gra­du, ko­jim su u ime pra­vo­slav­nog sve­ta pred­se­da­va­li grč­ki te­o­log i mi­tro­po­lit Jo­a­nis Zi­zi­u­las i ka­to­lič­ki kar­di­nal Val­ter Ka­sper. Ima već ne­što go­di­na ka­ko od ova­kvih su­sre­ta - za jav­nost zna­nin i ne­zna­nih - vr­vi po hri­šćan­skom sve­tu, što u jav­no­sti otva­ra pi­ta­nje: Je li po­mi­re­nje dve cr­kve na­kon hi­lja­du­go­di­šnjeg ras­ko­la re­al­nost ili uto­pi­ja? Šta su glav­ne koč­ni­će ovom po­mi­re­nju, ko su mu glav­ni pro­tiv­ni­ci?
Pro­to­je­rej dr Ra­do­van Bi­go­vić, pro­fe­sor Bo­go­slov­skog fa­kul­te­ta u Be­o­gra­du, ka­že:
- Tač­no je da raz­go­vo­ra i su­sre­ta ima, i da se ob­na­vlja di­ja­log iz­me­đu Pra­vo­slav­ne i Ka­to­lič­ke cr­kve, ko­ji je po­sled­njih ne­ko­li­ko go­di­na bio pre­ki­nut. Kon­tak­ti su vr­lo in­ten­ziv­ni, na ra­znim ni­vo­i­ma, i već su da­li od­re­đe­ne re­zul­ta­te: do­pri­no­se bo­ljem me­đu­sob­nom upo­zna­va­nju, upo­zna­va­nju raz­li­ka, te­o­lo­gi­je i cr­kve­nog ži­vo­ta i kul­tu­re. Zna se da je ras­kol iz­me­đu Za­pad­ne i Is­toč­ne cr­kve jed­na od naj­ve­ćih tra­ge­di­ja hri­šćan­skog sve­ta, pa je i to­kom mi­nu­lih ve­ko­va bi­lo po­ku­ša­ja da se je­din­stvo po­no­vo us­po­šta­vi. Ta te­žnja, da­kle, ni­je no­va, jer su hri­šća­ni kroz sve ve­ko­ve una­zad ose­ća­li tr­ge­di­ju ve­li­ke ši­zme. Ona ni­je pre­va­zi­đe­na iz ra­znih raz­lo­ga - dok­tri­nar­nih, kul­tur­nih, psi­ho­lo­ških...
Ota­ka­ko je u me­đu­vre­me­nu ski­nu­ta ana­te­ma iz­me­đu ca­ri­grad­skog pa­tri­jar­ha i pa­pe, or­ga­ni­zu­ju se i nji­ho­vi su­sre­ti, ali je­din­stvo ni­je us­po­šta­vlje­no. Još ne po­sto­ji mo­guć­nost za­jed­nič­kog slu­že­nja li­tur­gi­je ko­ju i jed­na i dru­ga cr­kva sma­tra­ju iden­ti­te­tom cr­kve, a to zna­či da ne­ma je­din­stva u ve­ri u sa­mom ži­vo­tu. Šta vi­še, vla­da ve­li­ka otu­đe­nost i ose­ćaj sa­mo­do­volj­no­sti.
HRI­ŠĆAN­SKA LjU­BAV
Da bi se je­din­stvo us­po­šta­vi­lo, šta jed­na cr­kva od dru­ge oče­ku­je? Šta od pra­vo­slav­nih, re­ci­mo, oče­ku­ju ka­to­li­ci?
- Na to bi bo­lje od­go­vo­rio ne­ki ka­to­lič­ki te­o­log. Ko­li­ko znam, Ri­mo­ka­to­lič­ka cr­kva pri­zna­je sve sve­te taj­ne Pra­vo­slav­ne cr­kve, pa mo­že­mo iz­vu­ći za­klju­čak da bi ona bi­la sprem­na da pri­hva­ti je­din­stvo pod uslo­vom da Pra­vo­slav­na cr­kva pri­hva­ti Pe­tro­vu slu­žbu (pap­ski pri­mat) kao vi­dlji­vi iz­raz je­din­stva cr­kve. U tom slu­ča­ju, oni bi mo­gli da pri­hva­te čak i da osta­nu ne­ke dok­tri­na­r­ne raz­li­ke. A što se ti­če pra­vo­slav­nih, te­ško je re­ći šta je za­i­šta nji­hov stav. Pre se mo­že go­vo­ri­ti o raz­li­či­tim šta­vo­vi­ma ne­go o je­din­stve­nom po­gle­du na ovo pi­ta­nje. Ipak, naj­če­šće se po­mi­nje kao uslov je­din­stvo u ve­ri. Bi­lo bi za­to ve­o­ma va­žno da u što sko­ri­je vre­me do­đe do jed­nog sve­pra­vo­slav­nog cr­kve­nog sa­bo­ra, na ko­jem bi sve po­me­sne pra­vo­slav­ne cr­kve do­šlo do za­jed­nič­kog te­o­lo­škog šta­va pre­ma RKC, pro­te­stan­ti­ma i uop­šte hri­šćan­skim re­li­gi­ja­ma.
Šta­vo­vi pra­vo­slav­nih su broj­ni, i če­što se is­klju­ču­ju. Jed­ni su apri­o­ri za eku­me­ni­zam, dru­gi apri­ro­ri pro­tiv, tre­ći za eku­me­ni­zam pod od­re­đe­nim uslo­vi­ma... Za jed­ne je eku­me­ni­zam je­res, iz­da­ja ve­re ota­ca, za dru­ge mi­si­o­nar­sko de­lo, za tre­će, opet, uza­lu­dan po­sao i ja­lo­va cr­kve­na di­plo­ma­ti­ja.
Ako se osvr­ne­mo na šta­vo­ve naj­zna­čaj­ni­jih pra­vo­slav­nih te­o­lo­ga, i tu ne po­sto­ji je­din­stvo. Dok jed­ni mi­sle da je za po­mi­re­nje do­volj­na hri­šćan­ska lju­bav, dru­gi tra­že je­din­stvo ve­re, tre­ći go­vo­re o je­din­stvu ži­vo­ta, če­tvr­ti - da osta­li tre­ba da se od­rek­nu svog, i pri­hva­te uče­nja i
struk­tu­ru Pra­vo­slav­ne cr­kve. Na­rav­no da se tu na­me­će i pi­ta­nje ka­ko do­ći do je­din­stva u ve­ri bez za­jed­nič­kog is­ku­stva.
Ko­ja se raz­li­ka, ipak, sma­tra naj­te­že pre­mo­sti­vom pre­pre­kom?
- Po mom mi­šlje­nju, to je pap­ski pri­mat, od­no­sno Pe­tr­o­va slu­žba kao po­seb­na slu­žba u Cr­kvi, prem­da i jed­na i dru­ga cr­kva da­nas is­ka­zu­ju sprem­nost da se i o tom pi­ta­nju raz­go­va­ra na je­dan nov na­čin, kroz pri­zmu sve­u­kup­nog pre­da­nja cr­kve, ima­ju­ći u vi­du i sa­gle­da­va­nje funk­ci­o­ni­sa­nja cr­kve u sa­vre­me­nom sve­tu. Kod ve­li­kog bro­ja te­o­lo­ga, ka­to­lič­kih i pra­vo­slav­nih, pre­o­vla­da­va da­nas uve­re­nje da po­sto­ji od­re­đe­na pa­to­lo­gi­ja pr­vog u cr­kvi.

Nesto se ne cujete, diskutanti? Da vas nije strah?