Murciellago je napisao:
Neznam može li se ovo ovdje iskoristiti ali čitajući danas ovaj dio Svetog Pisma učinilo mi se da postoji neka veza!
Možda sam pogrješio!
Jer će kamen iz zida vikati, i čvor iz drveta svjedočiće.
Teško onome koji gradi grad krvlju i osniva grad nepravdom.
(Avakum 2-11.12)
Murciellago čestitam, pun pogodak!!!
Jer cijelo poglavlje iz kojeg si izvojio ove stihove vrlo dobro odslikava sadašnju situaciju.
Inače, odmah mi je "zazvonilo" da ovo mora biti zapisano negdje u Svetom Pismu i to ne skriveno i posredno nego baš jasno i otvoreno, ali nisam imao vremena da tražim, i hvala ti što si mi uštedio trud.
Upravo na stranicama ovog foruma pokazalo se koliko precizno je ovo proročanstvo ispunjeno ovdje i danas među nama.
Naime, Kamen (koji je da podsjetim još jednom
iz Bijeljine) je otvorio temu
http://forum.blic.net/viewtopic.php?t=1 ... sc&start=0 u kojoj na osnovu fenomena koje je u očio na
kamenju neke kuće (nisam shvatio jer mu je komplikovan stil izlaganja, možda baš njegove kuće) govori o važnosti vremena i mjesta na kojem živimo.
Taj fenomen je po njegovim riječima prvi put uočen prije
11 godina (1994. godine) što se potpuno slaže sa stihovima iz proroka Avakuma 2 poglavlje
11 stih, jer kaže:
Jer će
kamen iz zida vikati, i
čvor iz drveta svjedočiće.
Dakle, zaista dva potpuno ista fenomena se dešavaju u razmaku od 11 godina, onim redom kako su i najvljeni: prvo kamen, pa onda fržna drvetu i to na istom mjestu
u Bijeljini.
(Zašto baš tamo, ostaviću svakom da sam zaključi jer bi me iznošenje mog mišljenja odvuklo kojekuda pa i na istorijske i političke analize. Reći ću samo da nije nebitno i to što se svjedočanstvo drveta desilo
na uglu ulica Svetog Save i kneginje Milice pa ko zna istoriju nek malo razmisli, nisam siguran da će mu se baš svidjeti kad shvati šta to može da znači.)
Ono što je bitno je da je Kamen i sam posvjedočio da su
s ovim fenomenom odavno upoznati "neki krugovi SPC" kako se izrazio.
A sve ovo ima velike velike veze sa SPC i narodom čiji SPC tvrdi da je duhovni pastir.
Pa dobro, mislim da nema dvojbe da je jasno da se radi o nekom značajnom svjedočanstvu, ali o čemu?
Šta kaže Sveto Pismo, šta kaže Bog kroz proroka Avakuma.
1. Na straži svojoj stadoh, i stajah na kuli, i motrah da vidim šta će mi reći i šta bih odgovorio
onome koji me koraše.
2. I odgovori mi Gospod i reče: piši utvaru, i da bude razgovijetno na pločama da se lako čita.
3. Jer će još biti utvara do određenoga vremena, i
govoriće šta će biti do pošljetka i neće slagati; ako oklijeva, čekaj je, jer će zacijelo doći, i neće odocniti.4. Gle,
ko se ponosi, njegova duša nije prava u njemu; a pravednik će od vjere svoje živ biti.
5. A kako vino vara, taki je čovjek ohol, niti ostaje u stanu; jer raširuje duh svoj kao grob, i kao smrt je, koja se ne može nasititi i zbira k sebi sve narode i skuplja k sebi sva plemena.
6. Neće li ga svi oni uzeti u priču i u zagonetke, i reći:
teško onom koji umnožava što nije njegovo! dokle će? i koji trpa na se gusto blato.
7. Neće li najedanput ustati oni koji će te gristi? i neće li se probuditi oni koji će te rastrzati, i kojima ćeš biti grabež?
8. Što si ti oplijenio mnoge narode, tebe će oplijeniti sav ostatak od naroda,
za krv ljudsku i za nasilje učinjeno zemlji, gradu i svjema koji žive u njemu.
9.
Teško onome koji se lakomi na gadan dobitak kući svojoj, da postavi gnijezdo svoje na visokom mjestu i sačuva se oda zla.10. Smislio si sramotu kući svojoj da zatreš mnoge narode, i
ogriješio si se o svoju dušu.11.
Jer će kamen iz zida vikati, i čvor iz drveta svjedočiće.12.
Teško onome koji gradi grad krvlju i osniva grad nepravdom!13. Gle,
nije li od Gospoda nad vojskama da ljudi rade za oganj i narodi se trude ni za što?14. Jer će se zemlja napuniti poznanja slave Gospodnje kao što je more puno vode.
15.
Teško onome koji poji bližnjega svojega, dodaje mijeh svoj da bi ga opojio i gledao mu golotinju.16.
Nasitićeš se sramote mjesto slave, pij i ti, i otkrij golotinju svoju; doći će k tebi čaša u desnici Gospodnjoj, i
bljuvotina će sramna biti na slavi tvojoj.17. Jer nasilje učinjeno Livanu pokriće te i pustoš među zvijerjem koja ga je plašila, za krv ljudsku i nasilje učinjeno zemlji, gradu i svjema koji žive u njemu.
18.
Šta pomaže rezan lik što ga izreza umjetnik njegov? šta liven lik i učitelj laži, te se umjetnik uzda u djelo svoje gradeći nijeme idole?
19. Teško onome koji govori drvetu: preni se! i nijemu kamenu: probudi se! Hoće li on učiti? Eto, obložen je zlatom i srebrom, a nema duha u njemu.20.
A Gospod je u svetoj crkvi svojoj; muči pred njim, sva zemljo! Kada bih sada stih po stih razrađivao šta sve ovdje stoji to bi bio ogroman tekst, ali kako suštinski ne bih rekao ništa novo, odnosno nešto što već nisam rekao na temi "Božija upozorenja SPC...", ovaj put to neću činiti.
Ovaj put samo postavljam ovo poglavlje koje je pravo objašnjenje ovih fenomena i gdje sam samo istakao ono što je meni bilo najupečatljivije.
Ali neka svako čita i gleda sam, i nek zaključuje šta i o čemu ovo govori.
Za mene je jasno ovo: tumačenje vladike Vasilija da je to pozitivan znak za Srbe i SPC, potpun je promašaj.
Osim toga svojim ponašanjem u vezi ovoga (prepruke koje je dao) nedvosmisleno identifikuju njega i one koje predstvalja u riječima proroka Avakuma.
episkop Vasilije:
Citiraj:
Епископ зворничко-тузлански Василије служио је синоћ у Бијељини молебан пред дрветом на коме се јавио лик Исуса Христа.
Avakum (tj. Bog kroz usta svog proroka):
Teško onome koji govori drvetu: preni se! i nijemu kamenu: probudi se! Hoće li on učiti? Eto, obložen je zlatom i srebrom, a nema duha u njemu. (ikone)
Prijavite se
Registruj se
FAQ
Pretraga
Znam da ce neki ovo protumaciti kao uvredu, ali ja mislim da je ovo logicno objasnjenje!
