Pridružio se: 27 Jun 2003, 22:19
Postovi: 249
Lokacija: Tu negde...
|
~ Da li je levit Juda bio apostol? ~
Pronicljiviji čitaoci evandjeljskih izveštaja zasigurno dolaze do delikatnog pitanja: kako je Gospod Mudrosti mogao levita Judu (grč.: Ioydas, hebr.: J'huda) da postavi za apostola Istine, kada je poznavao njegove srebroljubive i slavoljubive sklonosti i pobude? Kada se pogledaju svi raspoloživi evandjeljski izveštaji, i kanonski i apokrifni, nigde se ne da uočiti da je negde eksplicitno izložen poziv Jude Iskariotskog.
Tako se navodi da je Gospod Mira pozvao Andreju i Simona (sina Joninog), koga je prozvao Petar - 'Stena' (grč.: Petros, aram.: Kefa). U Galileji Sveti Jedan poziva Filipa iz Betsaide, a potom i Natanaela zvanog Bar-Tolomej ('Sin Tolmajev'). Kraj Galilejskog jezera Hrist Božiji u apostolski krug uključuje dva brata ribara: Jovana i Jakova Zevedejeva. Apostolskom jatu pribran je potom i carinik Matej zvani Levije.
Judu iz Kariota Gospod nigde i nikada nije brojao kao svog posvećenog apostola; priključen iz nižih pobuda Isusovoj brojnoj pratnji, Juda je od neupućenog sveta ubrojan u krug Apostola. U stvarnosti Juda je možda pripadao samo širem učeničkom krugu, koji je brojao nekih 72 učenika, sledbenika koji su se pokazivali kolebljivima i povremeno napuštali su svoga Majstora.
Od strane kasnijih redaktora evandjeljskih tekstova Juda Iskariotski je 'upisan' kao izabrani apostol, i ta zabluda je se zadržala do današnjeg dana. No medjusobno oprečni iskazi u pojedinim evandjeljima jasno pokazuju i navode na zaključak da Juda, sin Simona Iskariotskog, nikako nije mogao da bude apostol Prvosveštenika Hrista.
Fokus cele kompilaciono-redaktorske zabune počiva na činjenici da je Spasitelj stvarno imao par apostola koji su se zvali Juda: jedan je bio Juda zvani Toma ('Blizanac'),a drugi je bio Juda Jakovljev. Jedan je upućen da propoveda u pleme Zebulonovo (kasnije i u Indiju), a drugi u pleme Danovo.
Kada se u (Pseudo)Matejevom Evandjelju iznose imena dvanaest apostola (10:2-4), Juda Jakovljev je izostavljen, a uveden je levit-izdajnik Juda Iskariotski. Na Lukinoj pak listi apostola stoje i Juda Jakovljev i Juda Iskariotski, ali je zato apostol Tadej izostavljen: "A kada se razdanilo, pozva svoje učenike i od njih izabra Dvanaestoricu, koje i apostolima nazva: Simona koga nazva i Petrom, i njegovog brata Andreju, Jakova i Jovana, Filipa i
Bar-Tolomeja, Mateja i Tomu, Jakova Alfejeva i Simona, koji se zove i Zelot /= Revnitelj/, Judu Jakovljeva i Judu Iskariotskog koji postade izdajnik." ('Luka', 6:13-15)
Dok tzv. sinoptički izveštaji levita Judu Bar-Simona pominju kao navodnog apostola, Pseudo-Jovan (Apolos) ga drugačije predstavlja: "...edan od Njegovih učenika ..." (12:4) - A razlika u ulozi i značaju službe 12 apostola i 72 učenika je isuviše jasna! Na poslednjoj večeri, kada Juda Iskariotski napušta skup, neki drugi Juda, Juda Toma ili Juda Jakovljev, progovara: "Gospode, zašto hoćeš nama da se objaviš a ne svetu?" (14:22)
Nakon Isusovog Vaznesenja, pošto je Simon Petar postavljen i izabran da u Hristovo Ime bdije nad Bratstvom, kao dvanaesti apostol (umesto Petra dakle) izabran je, odnosno primio je udeo apostolske službe Matija, učenik koji je od početka revnosno pratio Hrista, te bio svedok Njegovog vaskrsiteljskog prikazanja. U redigiranim Lukinim 'Delima apostolskim' (nastalim iz We-izvora) pogrešno je predstavljeno i ukalkulisano da je Matija izabran umesto levita Judu koji se obesio; Matija je u stvari došao 'na mesto' apostola Petra, a Petar nadlednicki i predvodnicki na Isusovu poziciju, da bi se tako u Bratstvu održao poredak koji je bio slika Nebeske hijerarhije zasnovane na svetom Dvanaestozračju koje slika patmoska 'Apokalipsa'.
Pavle iz Tarsa kilikijskog pominje dvanaest apostola za vreme kada je levit Juda već bio medju mrtvima, za vreme kada je se Vaskrsli Gospod (pre Svoga Vaznesenja) ukazivao i poučavao mnoge svoje sledbenike: "Javi se Kefi, zatim se javi Dvanaestorici; potom se javi odjednom na više od pet stotine braće,..." ('Korinćanima', I, 15:5-6) - Ako je blagajnik Juda već bio bio mrtav, a Hrist se pre Vaznesenja javljao Dvanaestorici, jasno je da ni Pavle Isusovog izdajnika ne uračunava u krug dvanaestorice prvih apostola, odnosno ukazuje da je i bez levita Jude apostolski krug bio zaokružen i upotpunjen.
Neki bogoslovi su nategnutim konstrukcijama pokušali da 'prekobrojnog' apostola Judu Jakovljevog predstave kao 'izostavljenog' Tadeja, te kao 'Isusovog brata' (jer su Gospodnja braća nosila imena: Juda, Jakov, Josip i Simon), odnosno Jakovljevog brata, brata prvog episkopa Crkve u Jerusalimu. No, kada je Isus postavljao i pozivao apostole, Njegova braća nisu uključena u taj Krug, a i veći deo njih (osim Jakova) imao je dozu skepse prema Njemu, te tako nisu ni mogli biti posvećeni u krug apostolâ.
U 'Delima apostolskim', kada se pominje sastanak prahrišćanskog Bratstva u Gornjoj odaji Markove kuće, jasno se pokazuje da se Juda Jakovljev povezuje sa Hristom kao Njegov apostol, a ne kao brat po krvi, jer se ta braća posebno pominju: "I kad su ušli u kuću, popeše se u Gornju odaju gde su obično boravili Petar i Jovan, Jakov i Andreja, Filip i Toma, Bar-Tolomej i Matej, Jakov Alfejev i Simon Zelot, i Juda Jakovljev. Svi ovi su istrajno i jednodušno su se molili zajedno sa ženama i Marijom, Isusovom majkom, i sa braćom Njegovom." (1:13-14)
Prahrišćansko Bratstvo je u početku brojalo nekih 120 posvećenika: "...A beše naroda na okupu oko 120 duša." ('Dela', 1:5) - Pišući vernima u Efesu apostol Pavle pominje prvopozvane služitelje Istine: "I On jedne dade kao Apostole, a druge za Proroke, jedne kao Evandjeliste, a druge kao Pastire, za usavršavanje svetih u Delu Služenja, za sazidanje Tela Hristova." (4:11-12) Pratioci dvanaest Apostola upućenih u dvanaest plemena Izraela, bili su dvanaest Proroka, dvanaest Evangelista, i dvanaest Pastira. Posle njih Gospod je poslao, po dvojicu, još sedamdesetdvojicu učenika da najavljuju dolazak Carstva Mira i da pozivaju plemena i rodove na preumljenje.
Najpouzdaniji sakralni tekst, 'Evandjelje po svetoj Dvanaestorici' (Aramejski Matej, Evandjelje ebionita, Evandjelje nazarena) vrlo jasno ukazuje da Juda Iz Kariota nikada nije bio izabrani apostol. Tako se u datom Pratekstu, za skup na poslednjoj pashalnoj večeri, iznosi i sledeće: "A uveče Majstor dodje u dom, i tu se okupi sa Svojom Dvanaestoricom i njihovim pratiocima: sa Petrom, i Jakovom, Tomom, i Jovanom, i Simonom, i Matejem, i Andrejom, i Natanaelom, i Jakovom, i Tadejem, i Judom, i Filipom, i njihovim drugovima. [b]A tu beše i Juda Iskariotski, koji od ljudi bi ubrojan u Dvanaestoricu, sve do časa kada se razotkri." (75:1)
Duhovno neutemeljeni levit Juda na poslednjoj večeri negoduje zašto Isus Pashu obeležava bez klanja jagnjeta (koje je on kupio, a Isus mu nije dozvolio da ga zakolje), onako kako je ona u početku slavljena kao praznik vaskrsenja vegetacije i praznik prolećne ravnodnevice: dakle samo sa zelenjem, začinima, uljem, sušenim voćem, zeljem,... Juda nije shvatio da ce Nebesko Jagnje biti zaklano, da će tako biti stavljen pečat svim krvnim žrvama, prinosima bogu-trbuhu. Juda, koji je bio zadužen u Bratstvu za novac, izdao je judejskim prvosveštenicima Hrista za 30 srebrnika, što je bila tadašnja cena jednog roba. Izdajući Ga, Juda je uzgred računao da će se Isus i ovoga puta, kao mnogo puta ranije, izvući iz ruku krvnika, da će osnovati Svoje carstvo u kome bi se i za njega moglo naći neko 'visoko mesto', ... No kada je video da su stvari krenule za njega nepredvidjenim tokom, da je Isus od strane rimskog tribunala osudjen kao navodni buntovnik i zavodnik naroda, prozreo je dubinu svoje greške, shvatio je da je izdao nevinu krv, te se u očaju obesio.
888
Aurora Aurea
aurora_a@ptt.yu
Kontakt adresa: 'Aurora Aurea', P.O. Box 93, Aleksinac, SER-18220
|
|
Prijavite se
Registruj se
FAQ
Pretraga
