banjalukaforum.com

A mozda bi trebao malo bolje da proucis te tekstove. Jer kada se tumaci Biblija mora se uzimati istorijski kontekst, problem sa kojim su se sretali oni kojima je bila upucena poruka i mnogo toga. Vise o pravilima tumacenja biblije na:
http://www.biblija.cjb.cc/tumacenje.htm

Sto se tice tih tekstova Pavle je to govorio iz razloga sto jeu crkvi u Korintu postojao problem sa paganskim darom jezika, to je bilo neko mrmljanje jako slicno onome sto Pentakostalci rade a u tome su najbucnije bile zene.
Ipak Bog je mnogo puta pozivao zene za proroke.
Bog je pozvao Mariju, Mojsijevu sestru, za proroka (2. Mojsijeva 15, 20-21), zatim Deboru, koja je bila i sudija i prorok (Sudije 4,4). U doba izraelski careva je pozvao prorocicu Oldu (2. Carevma 22,13). U novom zavijetu naglasava se da je u doba Hristovog rodjenja u Jeruzalemu prorocica Ana svedocila ljudima (Luka 2,36), dok se u Dijelima 21,9 pominju cetiri cjeri Filipove koje su prorokovale.
Zapazi da su ove zadnje bile prorocice u novom zavjetu. A prorostvo sluzi samo za poucavanje i koga Bog pozove on mora pucavati Njegovo stado.
Prouci ovu temu pa ako ti nije problem daj komentar:
http://duhprorostva.blog.ba/

_________________
Jer Bogu tako omilje svijet da je i sina svojega jedinorodnoga dao, da nijedan koji ga vjeruje ne pogine, nego da ima ľivot vječni. (Jevandjelje po Jovanu 3,16)
SAJT O BIBLIJI:
http://www.biblija.cjb.cc
NESTO MALO O MENI:
http://www.mladen.iwarp.com

Ево црно на бело како су аријански јеретици основали суботарску секту...


Joseph Bates
------------------
„У вези Светог Тројства, закључио сам да је за мене немогуће да верујем да је Господ Исус Христос, Син Очев, исто тако и Свемогући Бог, Отац, једно и исто биће. Рекао сам свом оцу. 'Ако ме можеш убедити да смо ми једно, да си ти мој отац, а ја твој син, и да си ти мој син а ја твој отац, тада ћу моћи веровати у Свето Тројство...” (Joseph Bates, The Autobiography of Elder Joseph Bates, Battle Creek, Michigan: Steam Press of the Seventh-day Adventist Publishing Association, 1868).

Uriah Smith
----------------
„У вези Духа, Библија користи изразе који не могу да се ускладе са идејом да је реч о личности попут Оца и Сина. Уместо тога, показује се да је то божански утицај од оба, медиј који представља њихово присуство и кроз које они добијају сазнање и силу у целом универзуму, када нису лично приосутни” (Uriah Smith, „In the Question Chair,” Review and Herald, LXVII, October 28, 1890, p. 664).

Коментаришући Отк 3,14-22, писао је да верује како је Спаситељ „прво створено биће” (Uriah Smith, Thoughts Critical and Practical on the Book of Revelation, Battle Creek, Michigan: Steam Press of the Seventh-day Adventist Publishing Association, 1865, p. 59).

J.N. Loughborough
---------------------
„Које озбиљне приговоре имамо на доктрину Светог Тројства? Има много приговора које можемо да потенцирамо, али због ограниченог простора, смањићемо их на следећа три:

1. У супротности је са здравим разумом.
2. У супротности је са Писмом.
3. Корени су јој пагански и небулозни.”

(J.N. Loughborough, „Questions for Bro. Loughborough,” Review and Herald, XVIII, November 5, 1861, p. 184).

J.H. Waggoner
-----------------
„Засигурно можемо са правом речи да доктрина Светог Тројства деградира искупљење, снизавајући жртву и крв којом смо купљени, на ниво Социнианизма (одрицање божанства Исуса Христа)... Реч је била Бог, и Реч је била са Богом. Заиста није потребан никакав доказ, и само се показује да Реч као Бог, није била Бог са којим је била. И термин да има само 'један Бог', мора да се користи у односу на Реч у подчињеном смислу...” (J.H. Waggoner, The Atonement, Oakland, California: Pacific Press, 1884, pp. 174, 153).

J. N. Andrews:
---------------------
Доктрина Светог Тројства је установљена у цркви на сабору у Никеји, 325АД. Та доктрина уништава личност Бога, и његовог Сина Исуса Христа нашег Господа. (J. N. Andrews, March 6, 1855, Review & Herald, vol. 6, no. 24, page 185)

-------------------------------------
Данашњи суботари не верују идентично са овим ликовима изнад. Дакле... постоје два могућа решења:

1. Ови ликови које сам цитирао су у праву, што данашње суботаре чини - Вавилоном великим.

2. Данашњи суботари су у праву што ће рећи да су ови ликови који су основали суботарски бизнис били чисти сатанисти.

Бирајте.

_________________
Маран Ата

DELETED

COVJECE KAKO TI LAZES!!!!

DELETED

Нема их... јер то што си написао је истна. На њиховом бајању које они називају "крштење", једна од ставки на коју пристајеш је прихватање епилептичарке и њених глупости.

Него, знаш шта још може бити... по овим и оваквим осетљивим питањима, они ни не говоре чланству. Већина њих живи уљуљкано ни не знајући у шта су се увалили. Тако да и овај прика може бити из те скупине неупућених у детаље те сектурине.

_________________
Маран Ата

Najgori su oni koji mesaju istinu i laz i koji iz mrznje namerno izostavljaju delove citata da bi dokazali da su u pravu. Evo kako zaista glasi poslednja recenica u knjizi Adventisticki hriscani veruju:
"Oni (njeni spisi) takodje naglasavaju da je Biblija merilo kojim se moraju ispitati sva ucenja i iskustva." str. 275
Evo i link za zvanican web-site crkve pa proveri na engleskom:
http://www.adventist.org/beliefs/fundamental/index.html
Ne znam zbog cega se bavis ovakvim stvarima. Citam tvoje poruke na forumu i nisam video jos ni jednu pozitivnu poruku vec stalne napade na druge.
Ja sam propovednik adventisticke crkve i na krstenjima nikad nisam pitao ljude da li veruju u Ellen White. Mislim da ti je neko na jedan pogresan nacin predstavio advntiste. Zelim da znas da nas ima i drugacijih, koji nismo fundamentalisti i konzervativci.

DELETED

Apsolutno nisam gnjevan nego mi smeta laz. Na mom krstenju nije bilo pojma o stvarima koje ti navodis, kud ces veci argument od onog sto cujes svojim usima i vidis svojim ocima !!

DELETED

DELETED

Zvanican stav crkve je da Ellen White nije nepogresiva kao i da njeni spisi ne mogu biti u istoj ravni sa Biblijom. (Kakav drugi stav bi crkva mogla da ima kad je ovo i sama Ellen White isticala citavog svog zivota?)
Ja ne tvrdim da u crkvi nema krugova koji drugacije razmisljaju ali to nije zvanican stav crkve. Sve sto si ti navodio su citati pojedinaca i ne predstavljaju zvanican stav crkve.
Evo citiram iz knjige Adventisticki hriscani veruju:
"Spisi Elen Vajt nisu zamena za Sveto Pismo. Oni ne mogu biti stavljeni u istu ravan. Sveto Pismo stoji samo, kao jedinstveno merilo pomocu koga se njeni i svi ostali spisi moraju proceniti i kome moraju biti potcinjeni." str. 288.
Evo sta je i same Ellen White pisala o tome:
"Preporucjujem Vam, dragi citaoce, Rec Bozju kao pravilo vere i zivota." Early Writings p. 78.
"U svojoj Reci Bog nam je dao znanje potrebno za spasenje. Mi treba da primimo Sveto Pismo kao pouzdano i nepogresivo otkrivenje Njegove volje. Ono je merilo karaktera, pravilo vere i zivota." Velika Borba, str. 8
Godine 1909 u toku svog poslednjeg obracanja generalnom zasedanju crkve, otvorila je Bibliju, podigla je pred skupom i rekla:"Braco i sestre, ja vam preporucujem ovu Knjigu."
Vernicima koji su njene spise smatrali dodatkom Bibliji, pisala je: "Vi ne poznajete Sveto Pismo. Da ste od Bozje Reci nacinili predmet svog proucavanja, sa zeljom da postignete biblijsko merilo i dostignete hriscansko savrsentstvo, svedocanstva (njeni spisi) vam ne bi bila potrebna." Testimonies vol. 5, p. 664.
Na mnogo mesta je pisala da je ona malo svetlo koje vodi ljude ka velikom svetlu - Bibliji.
"Pisana svedocanstva nisu data da bi pruzala novu svetlost, vec da zivo uticu na srce nadahnutim istinama koje su vec otkrivene." Testimonies 5, p. 665
Ovo sto sam naveo je bio njen stav u toku celog njenog zivota. Nazalost mnogi adventisti su zloupotrebili Ellen White nakon njene smrti i uzdigli je na poziciju na koju sama Ellen White nikada nije zelela da bude uzdignuta. Kao dete sam imao vrlo negativan stav prema Ellen White jer sam slicno tebi smatrao da je vrlo konzervativna i fanaticna. Medjutim kad sam pazljivije istrazio njen zivot ustanovio sam da je ona bila upravo suprotna tome. U stvari bila je mnogo naprednija i liberalnija od mnogih njenih savremenika. Preporucujem ti da procitas mini seriju o Ellen White koju je napisao George Knight. Dobices jednu potpuno drugaciju sliku o njoj a mislim da bi i mnogi adventisti bili iznenadjeni onim sto on pise.
(naravno pod uslovom da te ova tema zanima jer kao sto sam rekao ovo je sporedna stvar i bolje citaj jevandjelja)
Pozdrav

Da se rasprava nebi vodil u nedogled buduci da odredjene osobe namerno potenciraju lazi i dezinformacije sve o djelu ELEN VAJT i o njenoj ulozi u Crkvi Adeventista sedmog dana je jako lijepo obradio Dr. Dzordz Najt
http://www.svetlostistine.com/Knjige/Je ... ev4.aspx#2
Evo sta on kaze po tom pitanju:

Službeni stav Adventističke crkve prema delu Elen Vajt



Hrišćanska adventistička izglasala je skup verovanja, Osnovnih istina u kojima (od ukupno 27) tri izražavaju uverenje koje se posebno osnosi na dar proroštva. Vjerovanje broj 5 objašnjava rad Svetog Duha i ističe da “On daje duhovne darove Crkvi”.

Verovanje br. 16 povezano je sa verovanjem br. 5 i opsiuje duhovne darove i službe. Ono ukazuje da “Bog svim vernicima svoje crkve u svim vremenima, poklanja duhovne darove koje svaki vernik treba da upotrebi u službi ljubavi za opšte dobro Crkve i ljudskog roda”. Tu su između ostalih darova Svetog Duha i službe uključeni i darovi kao što su: vera, lečenje i proroštvo.

Verovanje br. 17 nastavlja se na br. 16, a posvećeno je u celosti daru proroštva. Navešćemo verovanje br. 17 u celosti od dela u kome je izražen crkveni službeni stav o proročkom daru i delu Elen Vajt. “Proroštvo je jedan od darova Svetog Duha.” Ovaj dar je znak prepoznavanja Crkve Ostatka i ispoljio se u službi Elen G. Vajt. Kao Gospodnji vesnik, njeni spisi su neprekidni i autoritativni izvor istine koja Crkvi obezbeđuje utehu, vođstvo, i poučavanje i popravljanje. Oni, takođe, naglašavaju da je Biblija merilo kojim se moraju ispitati sva učenja i iskustva.” (Joilo 2,28.29; Dela 2,14-21; Jevrejima 1,1-3; Otkrivenje 12,17; 19,10)

Službeno izglasan zaključak ističe dve tačke koje našu raspravu čine jasnom. Prvo, Hrišćanska adventistička crkva veruje u neprekidni – stalni dar proroštva i drugo, ta Crkva prihvata službu Elen Vajt kao savremenu manifestaciju tog dara.

Međutim, u toj tački Osnovnih doktrina ne govori se o osobnom prihvataju u službe Elen Vajt. Za službeno obaveštenje o tom predmetu moramo uzeti Krštenički zavet iz Crkvenog pravilnika. Izjava 8 glasi: “Da li prihvatate biblijsko učenje o duhovnim darovima verujući da je dar proroštva jedno od obeležja po kojima se prepoznaje Crkva ostatka?”

Iz ove izjave jasno proizlazi da Hrišćanska adventistička crkva ne zahteva da vernici moraju prihvatiti Elen Vajt kao proroka. S druge strane, to zahteva verovanje u postojanje duhovnih darova s naglaskom na dar proroštva. Posle svega, to od verništva traži da veruju da će proroštvo biti jedan od znakova Božje crkve poslednjih dana. Tako se stav Crkve suštinski nije promenio tokom prošlog stoleća.

_________________
Jer Bogu tako omilje svijet da je i sina svojega jedinorodnoga dao, da nijedan koji ga vjeruje ne pogine, nego da ima ľivot vječni. (Jevandjelje po Jovanu 3,16)
SAJT O BIBLIJI:
http://www.biblija.cjb.cc
NESTO MALO O MENI:
http://www.mladen.iwarp.com

Ti mi nudis svoje adventisticke tekstove da proucavam i stalno si u nekim tekstovima, ali Carstvo Bozje nije u reci nego u sili...