JERUSALIM je napisao:
Ведеру ти као адвентиста(или сл.секта) који тражи одговоре само у Св. Писму
Ovim si mnogo rekao. O sebi.
JERUSALIM je napisao:
пост= духовни,физички
Šta je duhovni post?
Potraži odgovor u Svetom Pismu jer tamo o tome piše, pa nam prenesi. A onda to uporedi sa svojim ponašanjem, sa ponašanjem Maran Ate, sa ponašanjem Kneleta, sa ponašanjem pravoslavaca koje poznaješ.
Šta je fizički post i koja je veza između njega i duhovnog posta? I to potraži u Svetom Pismu.
JERUSALIM je napisao:
у цркви заједничка молитва (господ рече где је више вас ту сам и ја)
Molitva u crkvi nema veze sa tim "gdje su dvojica sabrani u ime moje tu sam ja među njima". Isus to nije rekao u crkvi niti u vezi crkve. Iz Evanđelja je jasan njegov stav prema crkvi (na kakvu ti misliš) - osuđujući. Pročitaj pa vidi umjesto što zatvaraš oči pred istinom.
Iz Evanđelja je jasno da se zajednička molitva i jedinstvo sa Hristom odnosi na molitvu u polju, na njivi, u gradu, u nekoj kući. Nije bitno gdje se moli već kako se moli.
JERUSALIM je napisao:
Искуство Цркве потврђује да нас чују. Бог је благоизволео да нам подари велики број чудеса и благослова на заузимање светитеља. Молитве праведника делотворне су после његове смрти исто као и пре ње, ако не чак и више. Бог прославља своје свете Духом Светим...
Da li si ovo sam napisao ili si prepisao i prekopirao odnekud?
JERUSALIM je napisao:
Милосрђе= Чинити добра дјела сваки дан, нарочито за време поста
Zašto naročito za vrijeme posta? Gdje to piše u Svetom Pismu? Gdje piše (i zar zdrava logika nalaže) da trebamo biti dobri jedni prema drugima prvenstveno u nekim određenim periodima? Zar ne trebamo biti dobri stalno?
Obrćeš definiciju posta datu u Svetom Pismu, tamo je rečeno da post
JESU dobra djela. Znači biti dobar i Bogu ugodan
JESTE pravi post, a nije post to da odredimo neke dane da bismo sebe ubjedili kako smo, eto, dobri i fini tih dana, i da Bog zato misli da nema boljih od nas.
Onaj koji je Bogu ugodan kroz vladanje po Njegovim savjetima se nalazi u
stalnom postu, pravom postu, dok neko ko određenih dana pazi šta jede i samo tih dana malo pazi kako se ponaša živi u zabludi, radi direktno protiv učenja Svetog Pisma, što ga čini sektašem i jeretikom, posebno kad to "svoje izmišljeno učenje" širi kao pravo Božije učenje, i time dovodi ljude oko sebe u duhovni pad, koji lako prihvataju i brane to učenje jer im je ono lakše za ispuniti, lakše im je par dana paziti šta jedu i kako se ponašaju nego
STALNO živjeti u skladu sa
pravom Božijom voljom. Po svaku cijenu se brani "linija manjeg otpora".
JERUSALIM je napisao:
Крштење у ПРАВОСЛАВЉУ, када је настајало СВ. ПИСМО сви су били ПРАВОСЛАВЦИ
Ako uporedimo ponašanje ondašnjih prvih hrišćana i današnjih pravoslavaca onda je jasno da ti prvi hrišćani nisu bili pravoslavci. A da ne pominjem da se nigdje nisu tako zvali. Zvali su se jednostavno - hrićani. Da ne pominjem da su prvobitni hrišćani i apostoli
stalno pomno pazili na ono što piše u Svetom Pismu, dok pravoslavci za takve kažu da su "kao adventisti ili sekte jer toliko drže do onoga što piše u Svetom Pismu."
JERUSALIM je napisao:
Библија (Свето Писмо) никада није била нити ће икада моћи да буде "сама"
Da li to znači da to nešto "drugo" može da bude
ispred učenja Svetog Pisma, da ima veći prioritet, da može da se suprotstavlja Svetom Pismu, da ga izopačuje? I da li onda osobe koje tako gledaju na stvari i dalje možemo smatrati hrišćanima? Da li su se apostoli tako ponašali? Ili, naprotiv, iz njihovih poslanica kao i iz Djela Apostolskih možemo da vidimo da su veoma mnogo pazili na učenje Svetog Pisma? Šta onda možemo da naučimo od apostola? Nije li i sam Isus Hrist često citirao Sveto Pismo, i pozivao se na njega, i govorio da je ono neoborivo? Šta to onda govori o onima koji neka druga učenja stavljaju ispred Svetog Pisma, i mijenjaju Sveto Pismo tim drugim učenjima, a sve iz svoje providne želje da sebi olakšaju svoj takozvani "duhovni život"? Nisu li upravo oni sektaši i jeretici (oni koji odstupaju od pravog davno zacrtanog puta)?
Ko su sektaši i jeretici? Oni koji se trude da se drže učenja Svetog Pisma, ili oni koji ga na svakom koraku iskrivljuju?
JERUSALIM je napisao:
На Светој Тајни Крштења, ономе који се крштава Црква упућује питање: "Сједињујеш ли се са Христом? Јеси ли се сјединио са Христом?" На то он одговара потврдно, исповедајући веру у Христа "као Цара и Бога"
I šta kad neko na to pitanje odgovori potvrdno?
Šta nam to garantuje za njega? Da li nam išta garantuje? Da li neko kad odgovori potvrdno na pitanje "Sjedinjuješ li se sa Hristom? Jesi li se sjedinio sa Hristom?" redovno to i misli, osjeća,
živi? Koliko onih kojima je upućeno to pitanje uopšte shvataju šta ih se pita? Koliko njih na to pitanje odgovaraju potvrdno jer znaju da je to "tačan odgovor" koji im omogućava da privedu kraju taj čin polijevanja vodom? Kao kad nečiji tata ili punac želi da mu se sin/kćerka oženi/uda u crkvi pa zbog toga mladenci moraju prije toga da se krste, pa na gore navedeno pitanje odgovaraju sa "da", samo zato da bi dobili papirić kršetnicu.
Zar se vjera u Boga i Hrista tako ispovijeda? Zar tako lako? Zar samo sa jednim običnim "da"? Potraži u Svetom Pismu kako se treba ispovijedati vjera u Boga, i kakvo ispovijedanje Bog priznaje. Potraži to i iz života i učenja Isusa Hrista.
Pa ako se želite smatrati hrišćanima valjda se morate vladati po Hristovim učenjima. To je valjda jasno. Sve drugo je apsurd i smijurija, cirkus. Zar se ne slažeš? Zar se Knele ne slaže sa ovim?
I sam patrijarh Pavle je jednom rekao da se vjera ispovijeda djelima a ne riječima. Nije li onda on time pokopao taj vaš čin krštenja, to traženje da se vjera ispovjedi sa jednim običnim "da"? Šta to "da" govori o djelima te osobe, šta o srcu te osobe? Svako može reći "da". I Hitler je mogao doći na pravoslavno krštenje i reći "da". Mnogo je onih koji iz nacionalističko-velikosrpskih razloga ponosno kažu to "da", a poslije toga psuju, lažu, kradu, čine preljube. Zar ćete onda to "da" smatrati ispovjedanjem vjere u Boga i Hrista? Kako vas nije sramota?!?
JERUSALIM je napisao:
Прочитај и Св.Оце са времена на време
Pročitaj ti Sveto Pismo.
Ili "svete oce" stavljaš ispred Svetog Pisma?