lavić je napisao:
Nije bilo pažljivo evo dokaz:
,,U Jezek. 39. 3-4 rekosmo ono što se ponavlja od 5 do 16 stiha.,,
Slažem se, mada ne potpuno pošto sam zaista pažljivo čitao, ali ipak nedovoljno pažljivo, jer na Jezekilj 39:6 upućuješ ovim: "od 5 do 16 stiha", to mi je zaista promaklo. Ali, opet ti navodiš ovo usput kao da ide u prilog tvojoj tezi, a treba baš naglasiti taj Jezekilj 39:6 stih (koji ja s razlogom naglasavam): "I pustiću
oganj na Magoga i na one koji žive na ostrvima bez straha; i poznaće da sam ja Gospod" gde se pominje oganj na Magoga, kao i Jezekilj 38:22 stih: "I sudiću mu pomorom i krvlju; i pustiću na nj i na čete njegove i na mnoge narode, koji budu s njim, silan dažd, kamenje od grada,
oganj i sumpor" gde se pominje oganj na Goga i na čete njegove i mnoge narode koji budu s njim. I pri tom sam
Bog kaže da će
On pustiti
oganj na Goga i Magoga kao što u Otkrivenju 20 kaže "siđe
oganj od Boga s neba". A ti kad pričaš o ognju govoriš kao da se on pominje samo u Otkrivenju 20. A ono što si naveo iz Jezekilj 38:22 sam zaista bio pažljivo pročitao, jer si izostavio da pomeneš oganj i sumpor nakon dažda od kamenja što i sam uviđaš, jer mi na to nisi sad ništa odgovorio, jer vidi se jasno da nakon dažda od kamenja ne pominješ oganj već stavljaš tri tačkice. Tri tačke možeš da staviš ako se u daljem tekstu govori nešto što je već pomenuto suštinski isto, ali ne možeš stavljati tri tačke tamo gde treba naglasiti nešto što se ranije ne pominje (kao npr. oganj), a suštinski je bitno, jer recimo taj oganj iz Jezekilja koji ti ne pominješ protivreči tome što govoriš kao da se oganj pominje samo u Otkr. 20.
lavić je napisao:
Kažeš:
,,U Malahija 4:5. se kaže „evo ja ću vam poslati Iliju proroka prije nego dođe veliki i strašni dan Gospodnji“ a kod proroka Joila 2:31 „sunce će se pretvoriti u tamu i mjesec u krv prije nego dođe veliki i strašni dan Gospodnji“. To paralelno mesto sa istim karakterističnim izrazom „veliki i strašni dan Gospodnji“ pokazuje da je reč o onom vremenu o kome je Hristos govorio u Mt. 24: „29 I odmah će po nevolji dana tih sunce pomrčati, i mesec svoju svetlost izgubiti, i zvezde s neba spasti, i sile nebeske pokrenuti se. 30 I tada će se pokazati znak Sina čovečijeg na nebu; i tada će proplakati sva plemena na zemlji; i ugledaće Sina čovečijeg gde ide na oblacima nebeskim sa silom i slavom velikom“, to jest o vremenu Armagedona i Drugog dolaska, a to ne može biti vreme Goga i Magoga, jer Gog napada Izrael kad bude živeo u miru i bez straha, a vreme Nevolje i Armagedona svakako nije vreme u kome će Izrael živeti u miru i bez straha, već sasvim suprotno.,,
E tu je problem što se ne razlikuje šta u kojem stihu opisuje jer DAN GOSPODNJI je dan muke i zatiranja PRE MILENIJUMA a stih koji ponudih govori o sasvim drugog stvari. Prva tri stiha govore o konačnoj osudi i uništenju sa jedne i sreći i zdravlju sa druge strane jer od tad smrti neće više biti i potom obrazlaže uslov za tu blagodat i razlog za kaznu. A onda najvljuje da će PRE nego to bude biti drugo nešto a to je opomena Izrailju da ih nebi zatirao ako ne prihvate najavljena 2 proroka i tu ne govori o zatiranju SVIH nacija jer je to opomena Izrailju.
Gog nema veze sa dolaskom Hristovim ni Armagedonom to već gore napisah ali će biti po milenijumu kad će ih oganj sa neba spaliti i nema kupljenja drva niti večere tad jer večera i vernih gore i ptica dole je sad.
Pozdrav.
I u prva tri stiha kad se govori da će svi biti satrveni jasno se kaže na šta se misli: "svi će
ponositi i svi
koji rade bezbožno biti strnjika". A kad kažeš "Gog nema veze sa dolaskom Hristovim ni Armagedonom to već gore napisah ali će biti po milenijumu kad će ih oganj sa neba spaliti" onda zašto sebi protivrečiš pa kažeš na početku: "tih 7 godina NEĆE SE SPALJIVATI ono oružje POSLE MILENIJUMA kao što si rekao VEĆ PRE, ponavljam PRE MILENIJA." Jer, 7 godina spaljivanja oružja će se dešavati posle pogrebenja Goga i Magoga, a sam kažeš da je smrt Goga posle milenijuma što znači i da spaljivanje oružja mora biti posle milenijuma.
Iskaz "tih 7 godina NEĆE SE SPALJIVATI ono oružje POSLE MILENIJUMA kao što si rekao VEĆ PRE, ponavljam PRE MILENIJA.", nikako ne može biti tačan. Reči “jer će oni biti pepeo pod vašim nogama” (Malahija 4:3) i kada bi se primenile na Goga ne dokazuju ovaj iskaz “evo čitaj šta biva posle milenija u 20 gl. Otk. i videćeš da oganj spaljuje sve one što krenu na grad i postaju PEPEO brate
i pravednici ne gaze po kopljima i mrtvima skupljajući ta tela jer su PEPEO a to se sve zbiva PRE MILENIJA gde je pomenuta takođe iz Otk. ona gozba za price od mesa junaka koji imaju konje i koplja i ostalo....”.
Zato što, ponavljam, u Jezekilju 39 piše:
“8Evo, doći će, i zbiće se, govori Gospod Gospod; to je dan za koji govorih.
9 Tada će izaći stanovnici gradova Izrailjevih, i naložiće na oganj i spaliće oružje i štitove i štitiće, lukove i strele, sulice i koplja, i ložiće ih na oganj
sedam godina.
10 I neće nositi drva iz polja, niti će seći u šumi, nego će oružje ložiti na oganj, i opleniće one koji ih pleniše, i pootimaće od onih koji od njih otimaše, govori Gospod Gospod.
11 I u to ću vreme dati Gogu mesto za grob onde u Izrailju, dolinu kojom se ide na istok k moru, i ona će stisnuti usta putnicima;
onde će biti pogreben Gog i sve mnoštvo njegovo, i prozvaće se dolina mnoštva Gogovog.
12 I ukopavaće ih dom Izrailjev sedam meseci, da bi očistili zemlju.
13 I ukopavaće ih sav narod, i biće im na slavu u onaj dan kad se proslavim, govori Gospod Gospod.
14 I odvojiće ljude koji će jednako ići po zemlji i s onima koji prolaze ukopavati one koji bi ostali po zemlji da je očiste; posle sedam meseca tražiće.
15 I prohodiće zemlju i ići po njoj, i ko vidi
kosti ljudske, načiniće kod njih znak, dokle ih ne ukopaju grobari u dolini mnoštva Gogovog.
16 A i gradu će biti ime Amona; i tako će očistiti zemlju.”
Dakle, iskaz “i pravednici ne gaze po kopljima i
mrtvima skupljajući ta tela jer su PEPEO” protivreči Svetom Pismu koje jasno kaže da će “Gog i sve mnoštvo njegovo“ biti pogrebavano. Izrael neće sahranjivati pepeo nego ostatke tela tj. kosti što znači da neće biti potpunog pretvaranja u pepeo. U 15. stihu Biblija kaže “i prohodiće zemlju i ići po njoj, i ko vidi
kosti ljudske, načiniće kod njih znak, dokle ih ne ukopaju grobari u dolini mnoštva Gogovog”, a ne “i prohodiće zemlju i ići po njoj, i ko vidi
pepeo ljudski, načiniće kod njih znak, dokle ih ne ukopaju grobari u dolini mnoštva Gogovog”. Zato ako su ostale kosti zašto ne bi ostalo i oružje (štitovi, lukovi, strele, koplja...) o čemu govori 9. stih. Tim pre ako je reč o
natprirodno izazvanom ognju koji je selektivno usmeren samo na ljudska tela. Gog i njegova vojska će biti spaljen u onom smislu u kome je bilo spaljeno i telo Saulovo i njegovih sinova:
“11 A čuše stanovnici u Javisu Galadovu šta učiniše Filisteji od Saula,
12 i podigoše se svi ljudi hrabri, i išavši svu noć skidoše tijelo Saulovo i tjelesa sinova njegovijeh sa zida Vet-sanskoga, pa se vratiše u Javis, i ondje ih
spališe.
13 I uzeše kosti njihove
i pogreboše ih pod drvetom u Javisu, i postiše sedam dana.” (2.Sam. 31.)
Dakle, neće biti potpuno pretvoreni u prah i pepeo!
Zato, još jednom ponavljam – 9. stih iz Knj. pror. Jezekilja 39 odnosi se na sedmogodišnje spaljivanje oružja GOGOVOG, a ne Antihristovog, to jest odnosi se na vreme POSLE Milenijuma a NE PRE.