lavić je napisao:
Lavić
Dobri prevodioci i lingvisti koji do danas nisu prevaziđeni. Strong je dobar za istraživanje i još ga niko nije demantovao za toliko vremena od kad je izašao priručnik.
[b]Kako odakle telo ...čitaš li ti sestro da će biti vaskrsenje? Čitaj Jezekilja i opis doline kostiju i Otkrivenje i Pavlove poslanice jer govore kao i Danilo o tim stvarima a i ostalo Pismo.
Ako ne veruješ u vaskrsenja tela onda je to druga stvar...izvini.[/b]
Pozdrav.
Nikad čula za njih niti su mi potrebni njihovi prevodi.
Čitam i nepoznato mi je vaskrsenje u materijalnom tijelu (čije su se čestice razvejale na sve strane) nego u
duhovnom tijelu (a duhovno tijelo sačivanja podobije Božije)
Lavić
Ako ti je NEPOZNATO vaskrsenje materije onda bi možda pomogao navedeni Jezekilj.
I molim te pojasni mi šta to vaskrsava iz zemlje kad postoji vaskrsenje a nema ništa od tela?Da ne kucam, evo ti kopirano:
Citiraj:
Telo "sarks" (literlano znaci meso) govori o stanju Isusa pre smrti. Kada je Isus Hristos razapet, on je bio u telu, imao je meso, kao i mi sto imamo. Medjutim, kada je vaskrsao, imao je duhovno telo. Dakle, pre smrti Hristos je opisan u sferi ljudskog zivota, gde je imao telo (meso), a nakon vaskrsenja je opisan u vaskrsloj sferi zivota.
Ovakav pristup o dve sfere Hristovog zivota, pre i posle vaskrsenja govori i Rimljanima 1:3-14 kao i na drugim mestima.
Na primer, apostol Pavle govori o ovome "telo i duh" kada govori o nasem vaskrsenju u 1. Korincanima 15. glavi
1Co 15:42 Tako i vaskrsenije mrtvijeh: sije se za raspadljivost, a ustaje za neraspadljivost;
Lavić
Šta se SIJE za RASPADLJIVOST ako je telo zemljano onda isto i ustaje ali se preobražava jer čovek nema više tela pa jedno ostaje a drugo ide gore. Sele mnogi grobovi se otvoriše...zašto?Kad tela nema i raspala se?
1Co 15:43 Sije se u sramoti, a ustaje u slavi; sije se u slabosti, a ustaje u sili;
Lavić
Sije se u sramoti telo zemljano jer je grešno a biće ,,drugo telo podignuto a ne ono?,,ili će ipak ono smrtno biti podignuto koje i umrije i raspade se da se u slavi pokaže i pita gde ti je smrti žalac i gde ti je GROBE pobeda jer ustade mrtvo telo.
1Co 15:44 Sije se tijelo tjelesno, a ustaje tijelo duhovno. Ima tijelo tjelesno, i ima tijelo duhovno.
Lavić
Tako je, ima telo telesno -zemljano a ima telo nebesko zato će zemljano koje ustaje u trenu oka biti preobraženo u nebesko.
Ne ustaje duh sestro već telo.Bog ne stvara ponovo istu osobu već je samo pozove da ustane iz sna kao i Lazar i Isus.
Zapazimo ovde kakvo telo cemo imati kada vaskrsnemo - DUHOVNO TELO (od iste reci kao u 1. Petrovoj, "pneumatikos" i dolazi od "pneuma" )
Lavić
Pa naravno duhovno koje je pretvoreno od telesnog u novu formu koja može u nebo. Ali to ne znači da zemljano telo ostaje dole jer onda nema vaskrsenja.Isus nije vaskrsao duha već zemaljska tela koja ostaju na zemlji a ona što sa njim ustaše behu telesna a onda se preobraziše za nebo i gore su kao snop prvine.
Dakle, i mi cemo umreti u telu, ali cemo vaskrsnuti u neraspadljivom, ili DUHOVNOM telu. Ali zapazimo. To je jos uvek TELO, a ne nesto bestelesno. Medjutim to ovde nije telo "sarks" (meso) koje se koristi u 1. Petrovoj 3:18, nego "soma" telo, i to "telo duhovno".
Zakljucak je dakle za 18. stih 1. Petrove, da se "telo" ("sakrs", "meso") u kome je Hristos umro odnosi na njegovo telo pre raspeca, a "duh" "pneuma" se odnosi na njegovo "duhovno telo" - "soma pneumatikon", koje je Hristos imao nakon vaskrsenja, i koje cemo i mi imati nakon vaskrsenja.
Lijepo objašnjeno.
Prijavite se
Registruj se
FAQ
Pretraga
