с једне давне дискусије са СК
Наш православни народ је гостољубив, свакога ће примити саслушати, али и гостопримство има своје границе преко којих не треба прећи да се не увреде домаћини.Ово је православни форум на коме се многи јављају, поштује се слобода мишљења, али јереси не!Тесла опробаним секташким методама прво наступа на фин начин, -то браћо, тако треба,свака вам част; али, ипак, можда требало би овако.И почиње да излаже свој суботарски програм под маском изворног хришћанства.Све је то давно прочитано и може да смути само маловерне. Свето писмо и Св.предање нису у сукобу.Св.предање је руководилац у животу Цркве и тумач Св.писма.Првобитни текст Св.писма се изгубио и преводе, преписе кроз векове је чувала Црква, а не нека дружина настала у 19.веку.Било је времена у Цркви када није било Св.писма, било је лажних књига, а и сада има оних који ваде цитате из контекста и криво тумаче.Наведени део Откр.22,18-19, се не односи на Св.предање, ни на Св.писмо, него само на наведену књигу.Да није тако онда би сам св.Јован Богослов погрешио, јер је после написао Јеванђеље, на чијем крају тврди да су дела Христова тако многобројна, да их није могуће записати(Јн.21,25), да су остала у предању Цркве.То и сведочи св.ап.Павле опомињући хришћане да држе предање које им је предао)1.Кор.11,2;2.Сол.2,15;1.Тим.6,20;2.Тим.2,2). Христос се јављао апостолима после Васкрсења, а нигде није записано шта је говорио апостолима, док опет речи»Блаженије је давати, него примати»које се приписују Христу, нема нигде у Јеванђељима.О Вазнесењу пишу само св.јев.Лука и Јован, о Пресв.Богородици има мало података, не знамо ни када је умрла..Да бисмо разумели Св.писмо мора нам га Црква протумачити, као што рече Етиопљанин св.ап.Филипу(Дела ап.8,31).Сам Лутер је избацио Јаковљеву посланицу, јер је сметала његовом учењу о спасењу вером и додао је реч само у Рим.3,28.Тог система» прилагођавања» држали су се и остали протестанти.Тако цепањем и спајањем цитата може се тотално променити смисао и тврдити свакакве бесмислице.Нпр.»отиде Јуда и обеси се...Иди и ти и чини тако, рече Христос». Пишу се славопојке протестантизму, а заборавља се да се жеља за реформацијом у глави и удовима,и слободом претворила у анархију тако да су многи постали гори 10 пута него пре по сведочењу Николе Амсдорфа.Лутер је рекао да је знао шта какав ће хаос настати, ни десет коња га не би извукло за проповедаоницу. Икона је само средство које повећава нашу побожност, опомињући нас да подражавамо живот и дела светитеља који је на њој изображен.У СЗ било је заповеђено да се направе посвећене ствари )2.Мојс.25,1-22;26,31).Ко би се о њих огрешио био је кажњен(2.Сам.6,6-7;Дан.5,1-6) Поређење Пресв.Богородице са неким изопаченим богињама је увреда за нас православне.Грешка је звати је само Марија, када је само Св.Писмо зове мати Божја, а она себе блаженом (Лк.1,41-48), када су је апостоли и верни поштовали. Светитељи нису богови, него наши заступници пред Богом.Треба се молити једни за друге(Јак.5,16), св.ап.Павле се молио за Филипљане(Фил.1,3-4), тражи да се моле за њега(Јевр.13,18-19).У СЗ Бог слуша Аврамову молитву(1.Мој.18,23-33;20,7), Мојсијеву за народ (2.Мојс.32,7-14),св.пр.Илије (1.Цар.17,17-23;18,30-38;18,45),Јова за његове пријатеље(Јов 42,8). У НЗ Христос чини чуда на молбе своје Мајке, апостола и верних.Апостоли у име Христово чине чуда, чак и сенка Петрова и убруси, који обећава верним да ће настојати да се сећају овога и после његове смрти(2.Петр.1,15) Први хришћани су трпели велике муке, јер нису хтели да дају част цару као Богу, а овде се потура теза да су пристали на синтезу хришћанства са многобоштвом, само да би добили већи број чланова.Када знамо колико је трајао период оглашења и како свако није могао бити крштен, све ово нам делује као шарена лажа за неупућене.
_________________ Nikad Srbin kukavica nije, smrt ga gleda , on se na nju smije.
|