I kako to da ima vise Novih godina - medjunarodna, pravoslavna, kineska...? Znam da ce mnogi (osim Maran Ate, koji ce reci da je pravoslavna Nova godina jedina prava ) reci da je razlika u kalendarima, ali mene zanima - otkud bas te i tolike razlike?

Pravoslavna Nova godina je 1. septembra julij. kalendara i, nazalost, niko od pravoslavaca to ne obiljezava.

A 1. septembar je "Crkvena Nova godina"

(Tit. 1,15) čistima je sve čisto; a poganima i nevjernima ništa nije čisto, nego je opoganjen njihov i um i savjest.

Ако се почетак нове ере рачуна од рођења Исуса Христа, зашто онда Божић и Нова Година не падају на исти дан?

Mnogi istoričari i teolozi zastupaju mišljenje da je godina Hristovog rođenja, od koje kreće računanje nove ere, pogrešno izračunata, i da se Isus rodio - 4. godine poslije nove ere.

Mislim, jasno je i do sada više puta citirano da je ovo što se danas naziva Božićem samo ljepše upakovan stari paganski praznik koji sa Spasiteljem ima veze koliko i ja sa japanskim jezikom

Mnogi istoričari i teolozi zastupaju mišljenje da je godina Hristovog rođenja, od koje kreće računanje nove ere, pogrešno izračunata, i da se Isus rodio - 4. godine poslije nove ere.

Obrazloži.

ljudi budimo realni, izuzev poneke molitve tu i tamo i "očenjaša", taj dan ima važnost samo za trbuh - duhovno je, na žalost, od gotovo nikakve važnosti.

http://users.rcn.com/tlclcms/chrmas_pagan1.html

Evo jednog clanka koji govori suprotno, a vjerovatno ih ima jos sest milijardi na Internetu.

Their argument is this: "Christmas is obviously pagan because:

* There is neither Biblical command or precedent for it;
* Christians did not observe it until the time of Constantine (after 313 AD); only then did the Church of Rome introduce it;
* The Date of Christmas and its many customs all come from pagan sources;
* When Christians observe Christmas in any way they are participating in paganism."

It is my position that Christmas is certainly not pagan, though many customs have gravitated to Christmas that have pagan origins. Therefore, in this article I would like to respond to those that argue that Christmas is pagan. I will attempt to show that though at times their facts are correct, in most cases their logic is not, which causes them to make false assumptions and conclusions repeatedly.