banjalukaforum.com

Sveto Pismo i matematika

(Preuzeto iz istoimene knjige)

Od sredine 19. vijeka pa sve do danas, vodi se veila naucna debata po pitanju nastanka svijeta u kojem zivimo. Oni koji su bili zainteresovani za ovo pitanje mogli su da se upoznaju sa obiljem naucnih podataka koji nedvosmislneo pokazuju da ovaj svijet ima svog Tvorca i da nikako nije mogao da nastane sam od sebe, slucajnim procesima, kako tvrdi teorija evolucije.
Iako je savremeni covjek odusevljen razvojem nauke i tehnologije, dovoljno je otici malo u prirodu i uvjeriti se da se zivi sistemi na mnogo visem nivou slozenosti od bilo kojeg covjecijeg "izuma". Jedan najobicniji mrav je milijardama i milijardama puta slozeniji sistem od bilo kog savremenob modela automobila. Jedna muva ili komarac je cudo tehnologije u poredjenju sa bilo kojim avionom ili svemirskim brodom. Informacija zapisana u genima najprostije bakterije je nebrojeno puta slozenija od bilo kog kompjuterskog programa. Ukratko - sistemi koje covjek pravi, uz pomoc svoje "napredne tehnologije", pokazuju se kao izuzetno prosti i trivijalni u poredjenju sa sistemima koje pronalazimo u prirodi.
Praksa je pokazala da se danas veoma mali broj ljudi upusta u otvoreno odbacivanje postojanja Tvorca. Takodje, sve je manji broj naucnika koji se osudjuju da kritikuju biblijski izvjestaj, posto je kolicina naucnih cinjenica koja podupire Sveto Pismo zaista ogromna.
Posljednje "odstupnica" onih koji odbacuju pravu religiju jeste osporavanje autenticnosti Svetog Pisma. Dakle, oni priznaju da postoji Tvorac, da Sveto Pismo jeste njegovo pisano otkrovenje, ali da tekst Svetog Pisma nije potpuno pouzdan, da je mijenjan tokom vijekova, i da Sveto Pismo ne moze biti pouzdan kriterijum covjekove moralnosti i odnosa prema Bogu.
Sveto Pismo ima u sebi 66 kjiga. Neke od ovih knjiga su pisali isti autori, tako da Sveto Pismo ima oko 40 autora. Cinjenica je da danas ne postoje originalni dokumenti koje su pisali autori Svetog Pisma. Zato se postavlja vazno pitanje: Posto ne posjedujemo originalna dokumenta, da li je nas sadasnji tekst zasnovan na vjerodostojinim kopijama? Drugim rijecima - kako znamo
a) da nisu postojale izmjene ili greske u prepisivanju tokom godina i
b) da nisu postojala tajna dogovaranja ( sa ciljem da se izvrsi prevara) medju onima koju su posjedovali prev kopije originala?
Bibliografski tekst odgovara na nekoliko pitanja:
1) Koliko postoji kopija originalnih dokumenata? Da bismo otklonili svaku sumnju, neophodno je imati sto vise kopija.
2) Koliki je vremenski razmak izmedju pisanja originala i prve kopije? Ako su prve kpije koje posjedujemo napisane vise stotina godina poslije originala, moglo je doci do mnogih promjena za koje nismo znali. Kratki vremenski interval povecao bi sigurnost i vjerodostojnost kopija.
3) Gdje su kopije nadjene? Ako su sve kopije dosle iz jednog mjesta, argument koji ide u prilog zavjere je moguc.
4) Kakva neslaganja postoje medju kopijama?

Izazov

19. novembra 1899. jedan covjek se suocio sa izazovom. Nekoliko nedjelja ranije, magazin "New York Sun" je posvetio dobar dio jedne stranice svog nedjeljnog izdanja diskusiji o istiitosti Svetog Pisma. Tog datuma je odstampano jedno pismo nekog V. R. L. u kojem je on negirao biblijsku religiju koristeci cesto pobijane "argumente" i izazivao "nekog sampiona religije (ovdje bi mu dobro parirao nas Maran Ata) da udje u arenu casopisa "New York Sun", i da ponudi citaocima neke cinjenice u odbranu Svetog Pisma. Ivan Panin, autor ovog teksta, nije vidio magazin godinama, ali na jednom proputovanju mu je jedna kopija ovog magazina pala u ruke. Na izazov doticnog gospodina V. R. L-a odgovorio je sljedecim pismom:
"Gospodine urednice, u jednom broju vaseg magazina izvesni V. R. L. poziva nekog sampiona religije da udje s njim u arenu i da mu ponudi neke cinjenice. Ja ovdje iznosim samo neke cinjenice:
1) Prvih 17 stihova Novog Zavjeta sadrze Hristov rodoslov. On se sastoji iz dva glavna djela: stihovi 1-11 pokrivaju period od Avrama, oca izabranog naroda, do Ropstva, kada su oni izgubili nezavisnost. Stihovi 12-17 pokrivaju period od Ropstva do obecanog Spasitelja, Hrista.
Ispitajmo prvi dio ovog rodoslova.
Njegov rjecnik ima ima 49 rijeci ili 7x7. Ovaj broj je sam sedam (osobina 1) sedmica (osobina 2) , a zbir njegovih cinioca su 2 sedmice (osobina 3). Od ovih 49 rijeci, 28 ili 4 sedmice pocinju samoglasnikom, 21 ili 3 sedmice pocinju suglasnikom (osobina 4).
Dalje, ovig 49 rijeci tog rjecnika ima 266 slova ili 7x2x19=7x38. Ovaj broj je sam po sebi 38 sedmica (osobina 5), a zbir njegovih cinioca je 28 ili 4 sedmice (7x2x19=266; 7+2+19=28) (osobina 6), dok je zbir njegovih cifara 14 ili 2 sedmice (266; 2+6+6=14) (osobina 7).
Od ovih 266 slova, 140 ili 20 sedmica su samoglasnici, a 126 ili 18 sedmica su suglasnici (osobina osam).
To znaci - kao sto je broj rijeci u tom rjecniku proizvod broja 7, tako je i broj njegovih slova proizvod broja 7; upravo kao sto je zbir cinioca broja rijeci proizvod broja 7, tako je i zbir cinioca broja njegovih slova proizvod broja 7. U upravo kao sto je broj rijeci izmedju samoglasnickih i suglasnickih rijeci djeljiv sa brojem 7, tako je i njihov broj slova, izmedju samoglasnika i suglasnika, djeljiv sa sedmicama.
Dalje - od ovih 49 rijeci, 35 ili 5 sedmica javljaju se vise od jednom; a 14, ili 2 sedmice javljaju se samo jednom (osobina 9); sedam njih se javlja u vise od jednog oblika, a 42 ili 6 sedmica javljaju se samo u jednom obliku (osobina 10).
Medju dijelovima teksta, ovih 49 rijeci su podijeljene ovako: 42 ili 6 semice su imenice, 7 nisu imenice (osobina11).
Od imenica, 35 ili 5 sedmica su vlastite imenice, a 7 su zajednicke imenice (osobina 12).
Od valstitih imenica 28 (7x4) su muski preci prije Hrista, a 7 nisu (osobina 13).

_________________
Cause I'm tired of this scenes...

Глава 1
1. Племе Исуса Христа, сина Давида Аврамовог сина.
2. Авраам роди Исака. А Исак роди Јакова. А Јаков роди Јуду и браћу његову.
3. А Јуда роди Фареса и Зару с Тамаром. А Фарес роди Есрома. А Есром роди Арама.
4. А Арам роди Аминадава. А Аминадав роди Наасона. А Наасон роди Салмона.
5. А Салмон роди Вооза с Рахавом. А Вооз роди Овида с Рутом. А Овид роди Јесеја.
6. А Јесеј роди Давида цара. А Давид цар роди Соломуна с Уријиницом.
7. А Соломун роди Ровоама. А Ровоам роди Авију. А Авија роди Асу.
8. А Аса роди Јосафата. А Јосафат роди Јорама. А Јорам роди Озију.
9. А Озија роди Јоатама. А Јоатам роди Ахаза. А Ахаз роди Езекију.
10. А Езекија роди Манасију, а Манасија роди Амона. А Амон роди Јосију.
11. А Јосија роди Јехонију и браћу његову, у сеоби вавилонској.
12. А по сеоби вавилонској, Јехонија роди Салатиила. А Салатиило роди Зоровавела.
13. А Зоровавел роди Авиуда. А Авиуд роди Елијакима. А Елијаким роди Азора.
14. А Азор роди Садока. А Садок роди Ахима. А Ахим роди Елиуда.
15. А Елиуд роди Елеазара, а Елеазар роди Матана. А Матан роди Јакова.
16. А Јаков роди Јосифа, мужа Марије, која роди Исуса прозваног Христа.
17. Свега дакле колена од Аврама до Давида, колена четрнаест, а од Давида до сеобе вавилонске, колена четрнаест, а од сеобе вавилонске до Христа, колена четрнаест.

1) Broj imenica koje se pojavljuju u prvih 17 stihova je 56 (7x8)
2) Odredjeni clan se javlja 56 puta (7x8)
3) Broj razlicitih oblika u kojima se clan nalazi je 7
4) Broj razlicitij rijeci koje se pojavljuju u prvih 11 stihova Jevandjelja po Mateju je 49 (7x7)
5) Broj rijeci koje pocinju suglasnikom je 21 (7x3)
6) Broj rijeci koje pocinju samoglasnikom je 28 (7x4)
7) Ukupan broj slova u ovih 49 rijeci je 266 ili 7x38
Od ovih 266 slova, 149 ili 7x20 su samoglasnici.
samim tim:
9) Broj suglasnika je 126 ili 7x18
10) Broj rijeci koje se pojavljuju dva ili vise puta je 35 (7x5)
samim tim:
11) Broj rijeci koje se pojavljuju samo jednom je 14
12) Broj rijeci koje se pojavljuju sao u jednom obliku je 42 (7x6)
13) Broj rijeci koje se pojavljuju u dva ili vise oblike je tacno 7
14) Broj imenica je 42 (7x6)
15) Broj rijeci koje nisu imenice je 7
16) Od ukupnog broja imenica postoji 35 (7x5) vlastitih imena.
17) Ovih 35 imena pojavljuju se, sve ukupno, 63 (7x9) puta.
18) Po muskoj liniji broj predaka Isusa Hrista je 28 (7x4)
19) Njihova imena se javljaju ukupno 56 puta (7x8)
20) Broj vlastitih imena koja nisu muska imena Isusovih predaka je 7
21) Tri zene su pomenute. Ukupan broj slova njihovih imena je 14 (7x2)
22) Broj imenica koje nisu licna imena je 7
23) Ukupan broj slova ovih imneica je 49 (7x7)
24) Samo je pomenuto ime jednog grada, a to je Vavilon. Na grckom jeziku rijec Vavilon sadrzi ukupno 7 slova.

Neka gospodin V. R. L. pokusa da napise nekih 300 smisaonih rijeci, kao sto to cini ova genealogija, i neka ponovi neke numericke fenomene kao sto su ovi. Ako to ucini za 6 mjeseci, zaista ce uciniti cudo. Pretpostvimo da je Matej napravio taj podvig za mjesec dana.

2) Drugi dio ovog poglavlja, stihovi 18-25, odnosi se na rodjenje Isusa Hrista. On se sastoji od 161 rijeci ili 23 sedmice, koje se javljaju u 105 oblika ili 15 sedmica, sa rjecnikom od 77 rijeci ili 11 sedmica. Ovdje andjeo govori Josifu.
3) Drugo poglavlje Jevandjelja po Mateju govori o Isusovom djetinjstvu. Njegov fond iznosi 161 rijec ili 23 sedmice, sa 896 slova ili 128 sedmica i 238 formi ili 34 sedmice.
4) Nema nijednog djela, od stotine njih, u cijelom Jevandjelju po Mateju koji nije konstruisan na tacno isti nacin. Samo, sa svakim sljedecim pasusom, teskoca takvog konstruisanja raste ne aritemstickom, vec geometrijskom progresijom.
U samom prvom ojdjeljku, rodoslovu o kojem smo govorili, rijeci koji se na nalaze ni na jednom drugom mjestu u Novom Zavjetu javljaju se 42 puta (7x6) i imaju 126 slova (7x18).
5) Desava se, medjutim, da Jevandjelje po Marku ispoljava isti fenomen. Upravo onaj pasus - 12 posljednjih stihova Jevandjelja po Marku predstavlja izmedju nekih 60 osobina sedmica, sljedece fenomene:
Tih 12 stihova imaju 175 rijeci ili 25 sedmica, fond od 98 rijeci ili 2x7x7, sa 533 slova ili 79 sedmica, 133 oblika ili 19 sedmica.

_________________
Cause I'm tired of this scenes...