Damaskin je napisao:
Судбина жена отетих у ратним освајањима:
33. 50. O Vjerovjesniče, Mi smo ti dozvolili da budu žene tvoje one kojima si dao vjenčane darove njihove,
i one u vlasti tvojoj koje ti je Allah dao iz plijena...
Ратно покоравање јеврејског племена Banu Qurayza:
"Onda je poslanik podijelo imovinu, žene, i djecu plemena Banu Qurayza između muslimana, dok je sebi uzeo jednu petinu.
(Muhamed i njegova porodica dobijaju jednu petinu ratnog plijena)... I
onda je poslanik poslao Sa'd... sa nekim zarobljenim ženama Banu Qureyza u Najd i prodao ih za konje i oružje. "
Дакле жене и дјеца непријатеља су ратни плијен, који можете лагано замијенити за коње, оружије, итд.
Мухамед не брани својим војницима силовање заробљених жена:
Sahih Muslim :
Abu Sirma je upitao Abu Said al Khudri:
"O Abu Said, jesi li čuo Alahovog poslanika da govorio u vezi al-azl (coitus interruptus)?"
On je odgovorio, "Da", i dodao:
"Pošli smo sa Alahovim poslanikom na ekspediciju u Mustaliq
i uzeli u zarobljeništvo neke odlične Arapske žene; i željeli smo ih jer smo patili zbog odsustva naših žena,
(ali u isto vrijeme) isto smo željeli otkup za njih.
Tako da smo odlučili da imamo seksualni odnos sa njima tako što ćemo koristiti azl"
(prekid seksualnog odnosa i prosipanje muškog sjemena da bi se izbjegla trudnoća).
Ali smo rekli: "Činimo djelo gdje je Alahov poslanim među nama; pa zašto da ga ne upitamo?"
Tako da smo upitali Alahovog poslanika i on je rekao:
"Nije bitno ako to ne uradite, jer svaka duša koja se treba roditi do Sudnjeg Dana, biti će rođena..."
...Abu Said al-Khudri obavijestio je da na Bitci Hunain Alahov poslanik poslao vojsku u Autas koja se je susrela i borila sa neprijateljima.
Nakon što su ih pobijedili i uzeli kao zarobljenike, saborci Alahovog poslanika su se suzdržavali od seksualnog odnosa sa zarobljenim ženama
jer su njihovi muževi bili mnogobošci. Onda je Allah, Najveći, poslao ajet u vezi toga: "4. 24. i udate žene (su zabranjene), osim onih koje zarobite;".
Значи женама које заробите у рату можете и силовати и продати и шта год вам падне на памет....
Предивно.
Opet najjače oružje hrišćanskih apologeta,koji kad im ponestane argumenata u jasnim izvorima potežu za onim manje jasnim i onim mnogo spornijim-hadsima!?
Ništa čudno,jer kako drugačije kaljati islam,kad je Kur'an nesalomiv!?
Ali problem je kod takvih što uopšte ne poznaju terminologiji hadisa i samu istoriju uopšte.
Hadisi/Hadithi su ljudske predaje i naracije koje su nastale oko 90-100 godina iza smrti Muhammeda a.s.
Znam da će mnogi muslimani reći da to nije tačno i da su se zapisivali za vrijeme samog života Božijeg poslanika a.s ,ali to je jako,jako,jako sporno i oni su svjesni toga jako dobro.
U najstarijoj siri (životopisu) Muhammeda a.s od Ibn Isaka a prerađenoj od Ibn Hišama stoji:
-"I dok je Kur´an bio ispisivan ,dotle je Poslanikov hadis dugo vremena bio daleko od toga,i ljudi su o njemu saznavali samo preko usmenih predanja pouzdanih ljudi.Naime općenito se niko nije usuđivao bilježiti hadis,što je bio rezultat jednog hadisa koji se prenosio od Ebu Seida el -Hudrija,a u kojem stoji da je Muhammed a,s rekao :"Od mene nemojte ništa pisati osim Kur´ana!Ko je pisao nešto drugo neka to izbriše!" (završen citat)
Kao što vidimo za vrijeme Muhammeda a,s se hadisi nisu smjeli zapisivati,jer kako vidimo sam Poslanik islama a,s ih je zabranio!
U još jednom hadisu u ovom najstarijem životopisu Muhammeda a,s čitamo i ove riječi samog Muhammeda a,s(a Allah najbolje zna):
-"Ljudi! Džehenem se je raspirio ,a smutnje nadolaze poput pramenova mrkle noći.Meni Allaha mi,ništa ne možete prebaciti -ja vam ništa nisam dopustio što nije dopustio Kur´an,i ništa vam nisam zabranio što nije zabranio Kur´an!(završen citat,strana 289)
Ovo je kristalno jasno!
Ništa se ne smije tek tako zaključivati iz hadisa,dok se to ne potkrijepi Božijom objavom Kur´anom.
Nažalost danas je stanje sasvim drugačije,i svjedoci smo da su mnoge sekte u islamu nastale "zahvaljujući" raznoraznim hadisima.Mnogi su uzeli sebi za prava da kažu šta je vjerodstojno a šta ne,iako po meni za to niko nema pravog i valjanog argumenta!Po pravilu samo ono što se slaže sa Kur´anom se smije prihvatiti,iako opet svaki pravi musliman kaže -"A Allah najbolje zna da li je tako rekao Božiji poslanik a.s!
Za sve učevne muslimane je kristalno jasno da je Kur´an Božija objava, a da su hadisi dijela ljudskih ruku koja su pisana dugo nakon Muhammedove a,s smrti,i kao takva se nadopunjivala i oduzimala,što je prouzrokovalo da danas mnogi hadisi jedni drugim proturiječe.Normalno je da su ljudi skloni pogreškama.Svjedoci smo brojnih sličnih primjera,a jedan od njih su i evanđelja čiji su autori u mnogo čemu proturiječili jedni drugima.
Ovo su sve argumenti i lako su provjerljivi svima nama.
Pogledajmo sada kako su nastali prvi hadisi i ko ih je dozvolio pisati!
-"Međutim to je potrajalo(zabrana pisanja hadisa) tako sve do hilafeta Umera b.Abdulaziza,koji je vladao od 99.-101. hidžretske godine.(oko 90 godina nakon smrti Muhammeda a.s!)Navodi se da je on 40.dana molio Allaha za pravo rješenje u pogledu pisanja hadisa,pa ga je Allah uputio na to da se može bilježiti,što je on i dozvolio Ebu Bekru b.Muhammedu b.Umeru b.Hazmu,i on je zapisao sve hadise koje je bio "zapamtio",i potom ih poslao u sve veće islamske centre.(završen citat strana 6.)
Prema tome vidimo da je pisanje i prenošenje hadisa dozvolio obični čovjek koji je "navodno" molio Boga 40.dana,i "navodno" mu je bilo dopušteno da se počne sa bilježenjem istih!?
Sve se to odigralo nakon Muhammedove a,s smrti kao što smo vidili,čak 90 godina poslije!
Ima li iko argument da je taj čovjek zaista ispravno postupio?
Naravno da nema.
Može se jedino špekulisati ali argumentima potkrepiti,zaista ne može.
Jedino što se može prihvatati iz hadisa kako sam rekao,jeste ono što se ne kosi sa Kur´anom i ono što se nalazi u istom.
Tako postupa svaki učevni i pošteni musliman.
Smatram da je bilo jako potrebno da vas upoznam sa istorijom hadisa,i njihovom načinu nastanka.
Prema tome po Kur'anu koji je Božija objava i riječ Njegova Uzvišena mora da se sve slaže,a on na svakom mjestu zabranjuje blud,i postavlja brak kao uslov da bi se izvršio seksualni akt.
Po šerijatu svaka žena ima pravo da prihvati ili ne prihvati brak,i mora da bude zrela da ga samostalno zagovara.
Što se tiče izraza >>robovi i robinje<< ispravno se treba prevoditi kao >>mlade djevojke i momci<< .
Kur'an jasno naređuje ukidanje robstva na postpen način(zbog toga što je tada bilo jako mnogo "robova")ali ne i preko noći jer bi zavladao haos.
Nadalje ,kada se kaže da je neki hadis vjerodostojan ,to znači da je vjerodostojno prenijet,a niko ne kaže da je to Muhammed a.s sigurno rekao ili uradio-nego kaže ALLAH NAJBOLJE ZNA.
Tako rade učeni muslimani koji su ispoštavali kur'anska naređenja da budu robovi samo Uzvišenog a ne i čovječiji,ma bilo o kome da se radi.
Ja nisam protiv vjerodostojnih zbirki hadisa,ali hoću da kažem da ni danas o njima nije rečena završna riječ,jer su imali burnu prošlost.
Kur'an je se sa druge strane potvrdio kao jasna i sigurna Objava Onog koji Jedini sve zna,i u njemu nema zbog toga kontradikcija-napadajte njega jer on vas izaziva 1400 godina da donesete jedan ajet sličan njemu,i da razmislite o Kur'anu i vidite kako nema proturječnosti u njemu.
A zašto oni ne razmisle o Kur’anu? Da je on od nekog drugog, a ne od Allah, sigurno bi u njemu našli mnoge protivrječnosti. (sura An-Nisa, 87. ajet)Prema tome učeni muslimani nemaju problema sa hadisima ,kao što je vama zadovoljstvo da ih imate,samo zbog toga što ne poznajete srž materije o kojoj bi govorili.
Kur'an je Božija riječ,a hadithi ljudska,prema tome bujrum napadat muslimansku Božiju Knjigu a ne muslimansku tradicionalnu predaju iz raznoraznih sistema i krugova.
Pozdrav.
Prijavite se
Registruj se
FAQ
Pretraga
Jel' tebi brane ili te tjeraju da nosis feredzu. Nedaj se. 
